এভাবেই হয় হৃদয়ের শান্তি এবং অন্যদের প্রতি কল্যাণকামনা

কুয়েতের মর্যাদাপূর্ণ জনগণের মধ্যে এমন কিছু উদার গুণাবলি বিদ্যমান ছিল, যা তাদের সামাজিক ও মানবিক পরিচয়ের একটি অপরিহার্য অংশ গঠন করেছিল। এই উদার গুণগুলোর মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর ছিল ‘সাদা হৃদয়’ বা অন্তরের বিশুদ্ধতা, অন্তরের পবিত্রতা এবং অন্যের কল্যাণকামনা, যা কোনো প্রতিদান বা কৃতজ্ঞতা আশা না করেই প্রকাশ পেত। কুয়েতের প্রাচীন প্রজন্ম স্বাভাবিক সত্যনিষ্ঠা ও ঈমানের সমৃদ্ধ হৃদয় নিয়ে চলত; তারা মানুষের উপকারকে কল্যাণের একটি বিশাল পথ হিসেবে দেখত এবং অন্যের মনে আনন্দ ফুটিয়ে তোলাকে আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টির একমাত্র লক্ষ্যে করা একটি মহৎ কাজ মনে করত। তাই তারা উপকারকে কোনো দাবি বা গর্ব প্রদর্শনের জন্য করত না; বরং তাদের কাছে ভালো কাজ ছিল একটি স্বয়ংক্রিয় দৈনন্দিন আচরণ এবং একটি স্থায়ী স্বাভাবিক অভ্যাস, যা ভালো ইচ্ছা ও অন্তরের বিশুদ্ধতা থেকে উদ্ভূত হতো। এমনকি এই উদার চরিত্রগুলোই হয়ে উঠেছিল সাধারণ আচরণ ও স্বাভাবিক অনুশীলন, যার সুন্দর প্রভাব কুয়েতের অতীতের সমাজের বিভিন্ন স্তরে ফুটে উঠেছিল।

এই উদার অর্থবোধকে যে সুন্দর ঘটনাটি সর্বোত্তমভাবে তুলে ধরে, তা হলো আলহাজ্ব মোহাম্মদ আসকার খালিফ আল-আনজির (রহ.) এর নিকটতম সঙ্গীদের একজনের বর্ণিত ঘটনা। আলহাজ্ব মোহাম্মদ আল-আনজি কুয়েতের এমন একজন পরিচিত ব্যক্তি ছিলেন, যিনি তার অন্তরের বিশুদ্ধতা ও হৃদয়ের পবিত্রতার জন্য সুপরিচিত। এই ঘটনার বর্ণনাকারী তাকে নিয়ে বলেছেন: “১৯৭০-এর দশকে, আলহাজ্ব মোহাম্মদ আসকার খালিফ আল-আনজি (রহ.) জাপানি কোম্পানি ‘তায়েসি কর্পোরেশন’-এর জন্য ড্রাইভার হিসেবে কাজ করতেন। এই কোম্পানিটি জাপানের এমন একটি পরিচিত প্রতিষ্ঠান ছিল, যা কুয়েতের তেল শিল্পের বিভিন্ন সুবিধাসমূহে, বিশেষ করে দোহা অঞ্চল এবং তেলক্ষেত্রগুলোর সাথে যুক্ত অন্যান্য কাজের স্থানগুলোতে বেশ কয়েকটি প্রকল্প বাস্তবায়ন করছিল। একদিন আলহাজ্ব মোহাম্মদ আসকার আল-আনজি (রহ.) কোম্পানির গাড়ি চালিয়ে জাপানি কিছু প্রকৌশলী ও কর্মচারীদের নিয়ে ‘মাকউ’ অঞ্চলের দিকে যাচ্ছিলেন। মাকউ হলো কুয়েতের একটি ঐতিহাসিক এলাকা, যা আহমদি গভর্নরেটের অন্তর্ভুক্ত; এটি কুয়েত শহরের দক্ষিণে প্রায় ২৫ কিমি এবং আহমদি শহরের উত্তরে প্রায় ৯ কিমি দূরে অবস্থিত। এই এলাকার ভূগর্ভে ১৯৫১ সালে একটি গুরুত্বপূর্ণ তেলক্ষেত্র আবিষ্কৃত হয়েছিল।

পথে চলার সময়, বাস স্টপের কাছে রাস্তার এক পাশে দাঁড়িয়ে থাকা একজন ব্যক্তির দিকে জাপানি দলের নজর পড়ল। তিনি কোনো পরিবহনের অপেক্ষায় ছিলেন। আল্লাহ তাআলার ইচ্ছায়, ওই ব্যক্তিটি বাস স্টপের কাছেই কিছু পুরনো টায়ারের堆放在 ছিলেন, যা কোনো কোম্পানি ব্যবহার না করে সেখানে ফেলে রেখেছিল। জাপানিরা এই দৃশ্য দেখে মনে করল যে, ওই ব্যক্তিটি ওই টায়ারগুলোর মালিক এবং তিনি তাদের বিক্রির জন্যই বিশেষভাবে সেখানে দাঁড়িয়ে আছেন। তাই তারা আলহাজ্ব মোহাম্মদ আসকার আল-আনজি (রহ.)-কে ওই টায়ারগুলো কিনতে গাড়ি থামাতে বললেন।

এই মুহূর্তে আলহাজ্ব মোহাম্মদ আসকার আল-আনজির (রহ.) বুদ্ধিমত্তা, দূরদর্শিতা ও সাদা হৃদয়তার পরিচয় ফুটে উঠল। তিনি সম্পূর্ণ স্পষ্টভাবে বুঝতে পারছিলেন যে, ওই ব্যক্তির সাথে ওই টায়ারগুলোর কোনো সম্পর্ক নেই এবং সেগুলো তার নয়। কিন্তু তিনি একই সাথে এটিকেও দেখলেন যে, আল্লাহ তাআলা এই সুযোগটি দিয়েছেন যাতে এই সাধারণ ও দরিদ্র মানুষটির জন্য হালাল রিজিকের ব্যবস্থা হয়। তার চেহারা ও পরিচ্ছদ থেকেই বোঝা যাচ্ছিল যে, তিনি অত্যন্ত সাধারণ জীবনযাপন করেন; এমনকি গরম সূর্যের তাপে বাসের অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থাতেও তার দারিদ্র্য ও সাধারন্য স্পষ্ট ছিল।

এখানেই আলহাজ্ব মোহাম্মদ আসকার আল-আনজির (রহ.) সাদা হৃদয়তার পরিচয় ফুটে উঠল। তিনি জাপানিদের কাছে বিষয়টি পরিষ্কার করার চেষ্টা করলেন না, যদিও বিষয়টি তার কাছে স্পষ্ট ছিল কিন্তু জাপানিদের কাছে সম্পূর্ণ অস্পষ্ট ছিল। তিনি জাপানিদেরকে জানাননি যে, টায়ারগুলো ওই ব্যক্তির নয়। অন্যদিকে, তিনিও ওই ব্যক্তিকে এমন কোনো অনুভূতি দিলেন না যেন সে মনে করে যে, তিনি বিষয়টির সত্য জানেন অথবা তার ওপর কোনো উপকার করেন অথবা তিনিই এই উপকারের কারণ। বরং, আলহাজ্ব মোহাম্মদ আসকার আল-আনজি (রহ.) তার সাদা হৃদয় ও দূরদর্শিতার বশবর্তী হয়ে সম্পূর্ণ নীরব থেকে শান্তভাবে ঘটনাটি পর্যবেক্ষণ করতে থাকলেন, আল্লাহ তাআলার লিখিত পরিণতির অনুযায়ী সবকিছু এগিয়ে যেতে দিলেন। এমনকি, তার উদার চরিত্র ও সৎ ইচ্ছার পরিচয় দিয়ে তিনি নিজে টায়ার বিক্রির মূল্যের কোনো অংশ চাইলেন না, জাপানিদেরকে টায়ার কেনার জন্য উৎসাহিত করার বিষয়ে কোনো ইঙ্গিতও দিলেন না, অথবা এই উপকারকে কোনো দাবি বা গর্বের বিষয় হিসেবে ওই ব্যক্তির সামনে তুলে ধরলেন না। তিনি তার পরিষ্কার ইচ্ছা থেকে বুঝতে পেরেছিলেন যে, এই রিজিকটি ওই সাধারণ মানুষটির জন্যই নির্ধারিত, যা আল্লাহ তাআলা তার অসাধারণ ব্যবস্থাপনা, বিপুল দয়া ও অজ্ঞেয় জ্ঞানের মাধ্যমে তাকে প্রদান করেছেন। তাই তিনি নিজে একটি অদৃশ্য কারণ হয়ে ওই ব্যক্তির হালাল রিজিক অর্জনে সহায়তা করতে পছন্দ করলেন, শুধুমাত্র আল্লাহ তাআলার কাছে পুরস্কার ও প্রতিদান কামনা করে।

এভাবেই ছিলেন আলহাজ্ব মোহাম্মদ আসকার খালিফ আল-আনজি (রহ.)। তিনি সাদা হৃদয় ও অন্যের কল্যাণকামনার এক সত্যবাদী আদর্শ ছিলেন। তিনি কখনো ব্যক্তিগত লাভের কথা চিন্তা করতেন না, বিষয়টিকে কোনো স্বার্থপর যুক্তির মাধ্যমে দেখতেন না; বরং তার চরিত্রের উদারতা ও মানবিকতা প্রবলভাবে প্রভাব বিস্তার করত। তিনি এমনভাবে একজন সাধারণ মানুষের উপকার করতে পছন্দ করতেন, যেন সে কোনো অস্বস্তি বা কৃতজ্ঞতার বোঝা বহন না করে।

এই উদার ঘটনাটি কুয়েতের অতীতের জনগণের চরিত্রের একটি উজ্জ্বল দিককে সংক্ষেপে তুলে ধরে; তাদের ইচ্ছার পবিত্রতা, সাদা হৃদয়তা এবং কোনো শোরগোল বা গর্বের দাবি ছাড়াই অন্যের কল্যাণে সহায়তা করার প্রবণতাকে প্রতিফলিত করে। আলহাজ্ব মোহাম্মদ আসকার খালিফ আল-আনজি (রহ.) ছিলেন কুয়েতের পবিত্র ও মর্যাদাপূর্ণ জনগণের মধ্যে একজন উত্তম আদর্শ ব্যক্তি, যিনি তার আচরণ ও আচরণে এই মূল্যবোধগুলোকে জীবন্ত করে রেখেছিলেন। তিনি কুয়েতের আসল সাহসিকতা ও পুরুষত্বের একটি সুন্দর ছবি ফুটিয়ে তুলেছেন। সেই উদার ঘটনাগুলোই স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে, কোনো সন্দেহের অবকাশ রেখে না দিয়ে, যে কুয়েতের মর্যাদাপূর্ণ জনগণের চরিত্র কেবল কথায় সীমাবদ্ধ ছিল না; বরং তা ছিল এমন কাজে রূপান্তরিত, যা ঘটনাগুলো দ্বারা অনুবাদিত এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বর্ণিত হয়েছে।

ড. আবদুল মোহসিন আল-জারাহ আল্লাহ আল-খারিফি