আইনানুগ অপরাধ সম্পর্কে মতামত

‘অপরাধ’ শব্দটি শুনলেই আমাদের মন প্রথমে খুন, চুরি বা প্রতারণার দিকে যায়—এমন ভৌত ও স্পষ্ট কর্মকাণ্ডের জন্যই পুলিশের লোকজন কাজ করে, আদালতের হলঘরগুলো খুলে দেওয়া হয় এবং আইনজীবীরা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে থাকেন, যাতে বিচারক শেষ পর্যন্ত শাস্তিমূলক রায় দিতে পারেন। কিন্তু মানবিক সম্পর্কের গভীরে অন্য ধরনের অপরাধও রয়েছে—এগুলো গোপন, প্রতিদিন ঘটে এবং অসহ্য ভয়ংকরতার সাথে। এর ফলে শিকারদের জীবন উল্টে পড়ে যায়, তবুও অপরাধীরা মুক্ত ও স্বাধীন থাকেন, পুরো মুখে হাসিমুখে থাকেন, কারণ সহজ কথায়, আইন এই অপরাধের জন্য কোনো শাস্তি বিধান করে না। পৃথিবীর আইন শারীরিক আক্রমণের ঘটনার সাক্ষী ও প্রমাণ চায়, কিন্তু এটি অন্ধ—এটি শোনে না সেই অভ্যন্তরীণ চিৎকার, যেখানে শিকার তার আত্মীয়ের অস্বীকৃতি বা বন্ধুর বিশ্বঘাতকতার মুখোমুখি হয়। এটি এমন একটি আইন, যা সম্পূর্ণ অসহায়—যে ব্যক্তি আপনার জীবনের বছরগুলো চুরি করে, আপনার জীবন দেখার সুন্দর দৃষ্টিভঙ্গিকে বিকৃত করে, এবং আপনার জ্বলন্ত উৎসাহকে ঠান্ডা ছাইয়ে পরিণত করে, তার বিচার করতে পারে না। এই ভয়াবহ শূন্যতাটিই মূলত অপরাধীদেরকে কোনো বাধাবিহীনভাবে এগিয়ে যেতে বাধ্য করে। এবং যদি আমরা এই অপরাধগুলোর কঠোরতা বুঝতে চাই, তবে ফিওদোর দস্তয়েভস্কির ‘আলোকিত’ উপন্যাসে লিখিত বিষয়গুলো চিন্তা করলেই যথেষ্ট। সেখানে আমরা কোনো শাস্তিযোগ্য অপরাধ খুঁজে পাই না, বরং দেখি ‘মিশকিন’ নামক একজন অত্যন্ত নিরপরাধ, সদয় ও সত্যবাদী মানুষকে, যাকে ভাগ্য এমন একটি সমাজে ফেলে দিয়েছিল যেখানে স্বার্থপরতা, প্রতারণা ও সংকীর্ণ স্বার্থের দূষণ ছিল। এই বিশ্ব যখন তার নিরপরাধতাকে আলিঙ্গন না করে, তখন তাকে গ্রাস করে ফেলে, তার সদয়তা দুর্বলতা হিসেবে ব্যবহার করে, তার আবেগের সাথে খেলা করে এবং তার মানসিক শক্তি নিঃশেষ করে এমনভাবে যে শেষ পর্যন্ত তাকে পাগলামি ও মনের অস্থিরতার দিকে ঠেলে দেয়।

সমাজ ‘মিশকিন’-এর ওপর একটি সম্পূর্ণাঙ্গ হত্যার অপরাধ ঘটিয়েছে, তবে এটি তার শরীরকে নয়, বরং তার আত্মা ও মনকে লক্ষ্য করে। এমন একটি মুহূর্তে, যেখানে তোমার হৃদয়ের দ্বার খুলে দিয়েছিলে এমন কাউ থেকে আসা বেদনা সংক্ষেপে ফুটে ওঠে, দোস্তয়েভস্কি বলেছেন: “যা আমাকে যন্ত্রণা দেয় এবং ধ্বংস করে, তা হলো আমি তাদের কাছে একজন অপরিচিত ছিলুম, এমন এক পৃথিবীর কাছে যে আমাকে হাসি দেখায় কিন্তু আমাকে ছিঁড়ে ফেলে।” এই ‘নৈতিক অবক্ষয়’ যা ‘মিশকিন’-কে ভেঙে দিয়েছে, তা আমাদের বাস্তব জীবনে কোটি কোটি মানুষের দৈনন্দিন বেদনার সমান; এটি বন্ধ দরজার আড়ালে আইনানুগভাবে অনুমোদিত একটি অদৃশ্য অস্ত্র, যা অনুভূতির বিভ্রম, নকল ভালোবাসার মুখোশ পরিধান, করুণাশূন্য প্রতারণা, প্রয়োজনের সবচেয়ে অন্ধকার মুহূর্তে হঠাৎ পালিয়ে যাওয়া, এবং অন্যদের শক্তি ক্ষয় করে তাদের অনুশোচনার কোনো দৃষ্টিও ছাড়াই রাস্তার ধারে ফেলে রাখার মাধ্যমে নিজেদের প্রকাশ করে। এগুলো এমন অপরাধ, যা আইনের ধারায় ধরা পড়ে না, আইনের পাঠ্যক্রম তা উন্মোচন করে না, এবং বিচারব্যবস্থার মেধাও এর সামনে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে, কারণ এগুলো এমন স্থানে ঘটে যেখানে আইন পৌঁছাতে অক্ষম, যেখানে ক্ষতি এমন মুখের আড়ালে লুকিয়ে থাকে যা কোনো আইনি বিধান দ্বারা দোষী সাব্যস্ত হয় না, যদিও সত্যতা তা দোষী বলে ঘোষণা করে। নৈতিক অবক্ষয়ের সবচেয়ে বিপজ্জনক রূপ হলো, মানুষ অন্যের ওপর তার অপরাধ ঘটাতে পারে, কিন্তু সে নিজে বা তার চারপাশের সমাজ বুঝতেই পারে না যে সে একজন অপরাধী; যখন অপরাধের স্বীকৃতি লোপ পায়, তখন তা অবাধে অব্যাহত থাকার প্রাকৃতিক প্রসার ঘটে, এবং ক্ষতি এমন একটি আচরণে পরিণত হয় যার জন্য এর কর্তা দায়ী হয় না, বরং সমাজ তা সহ্য করে এবং এমনকি অভ্যস্ত হয়ে পড়ে। যদিও পবিত্র কুরআন আমাদের চরিত্রের উৎকর্ষতা, ইহসান, অন্যের প্রতি সম্মান এবং তাদের মর্যাদা রক্ষার আহ্বান জানিয়েছে, তবুও আধুনিক যুগের এই কষ্টদায়ক বৈসাদৃশ্য হলো, অনেক মানুষ এখন কুরআন যে মূল্যবোধের আহ্বান জানিয়েছে, তার লঙ্ঘনের চেয়ে আইনের লঙ্ঘনের ভয় বেশি পায়; তারা শাস্তির ভয়ে নিয়ম মেনে চলে, কিন্তু নৈতিকতার সীমা লঙ্ঘন করে কোনো লজ্জা বা সংকোচ বোধ করে না, যেন মানবিক তত্ত্বাবধানের অনুপস্থিতি তাদের অন্যকে ক্ষতি করার অধিকার প্রদান করে।

এই ধরনের অপরাধের শিকারদের আকাশের ন্যায়বিচারের অপেক্ষা এবং সময়ের সান্ত্বনায় আশ্রয় ছাড়া আর কিছুই নেই।