অন্য নারী: জিউসের ওপর আস্থা রাখবেন না!

প্রাচীন গ্রিক পুরাণে, বিবাহ ও নারীদের দেবী হেরা, বজ্রধারী ও অলিম্পাসের রাজা জিউসের প্রেমিকাদের একের পর এক শাস্তি দিতেন। তাদের মধ্যে একজন, যখন তার স্বামী থেকে গর্ভবতী হয়েছিলেন, তখন হেরা রাগে তাকে তাড়া করেছিলেন এবং তাকে প্রসবের জন্য নিরাপদ স্থান দেননি, ফলে তিনি দিশেহারা, গর্ভবতী, ক্লান্ত ও বিভ্রান্ত অবস্থায় ঘুরে বেড়িয়েছিলেন। অন্য একজনকে হেরার রাগ এতটাই তাড়া করেছিল যে, তার গল্প একটি উগ্র, লোমশ ভল্লুকে রূপান্তরের সাথে যুক্ত হয়ে পড়েছে! তিনি শুধু এতেই সীমাবদ্ধ থাকেননি, বরং জিউসের অন্য এক নারীর গর্ভজাত অন্যতম বিখ্যাত পুত্র, নায়ক হারক্লিসের ওপরও তার রাগের জ্বালালানি ঢেলে দিয়েছিলেন, এবং বিপদ ও চ্যালেঞ্জগুলো একের পর এক তাকে অনুসরণ করেছিল। এভাবেই হেরার পদ্ধতি ছিল জিউসের প্রেমিকাদের প্রতি; তিনি তাদের নিজের ঈর্ষা, রাগ, দুঃখ, অনুশোচনা, অহংকার ও নারীত্বের ভাঙনের মুখোমুখি করে তুলতেন, বরং এই সবকিছুর মোকাবিলা করতে তার স্বামীর দিকে না তাকিয়ে। আর জিউস কখনো মিষ্টি কথায় তাকে বশে রাখতেন, আবার কখনো ক্ষমা চাইতেন, এবং তারপর হাজারবার তার বিশ্বাসঘাতকতা পুনরাবৃত্তি করতেন। তাহলে কি হেরা, বিবাহ ও নারীদের দেবী, আজকের কিছু নারীর সাথে মিলে যায়? এবং এই মুহূর্তে আমার মনে হয় সেই বিখ্যাত ক্লাসিক গান “The Other Woman”, যা লানা ডেল রি পুনরায় গাইয়েছিলেন, এবং এই নিবন্ধের শিরোনাম এই গান থেকে অনুপ্রাণিত, যেখানে অন্য নারীটির সেই ভিন্ন ছবি ফুটে উঠেছে, যে রুটিন ভাঙে, হয়তো বেশি তরুণ, বেশি আকর্ষণীয়, এবং গৃহিণীর চেয়ে বেশি ভিন্ন। আর গৃহিণী, অথবা “মিসেস ফুলান”, সেই প্রচলিত কাহিনি অনুযায়ী, যা অন্য নারীটির কাছে বিক্রি করা হয়, আর সেই নারীটি আর সেই সুন্দর, হাসিখুশি ও আকর্ষণীয় নারী নন, যিনি একদিন ছিলেন; তিনি রান্নাঘরের গন্ধ ও সন্তানদের দায়িত্বে ডুবে গেছেন, তার শরীর পরিবর্তিত হয়েছে, বয়স তাকে যা নিয়ে গেছে, এবং তিনি এখন চঞ্চল, সংবেদনশীল ও সমস্যার সৃষ্টিতে আগ্রহী হয়ে উঠেছেন; এবং কারণ, স্বাভাবিকভাবেই, তার হরমোন বা তার মেনোপজ, অথবা উভয়ই!

এটাই ঠিক সেই কথা, যা আপনি ‘বিধ্বস্ত স্বামী’-এর মুখে শুনতে পাবেন, যে তার পরিবারের স্থিতিশীলতা বজায় রাখতে এবং স্ত্রীর উপস্থিতি সহ্য করতে বাধ্য হয়; সে নিজেকে ‘লেবুর মতো টিপে ফেলে’, তারপর তার প্রেমিকাকে তার ট্র্যাজেডির কাহিনি শোনায়, এবং নিশ্চিত করে যে সে এই গল্পের একজন শিকার। অন্য নারীটি হয়তো সহজেই বিশ্বাস করবে না, কারণ মিথ্যাটি এখন প্রচলিত, পুরনো এবং বহুমুখী; কিন্তু সে যুক্তি দেখায়, তা প্রমাণ দিয়ে সমর্থন করে, এবং জাদু সৃষ্টি করে, এমনকি প্রমাণ করতে প্রস্তুত থাকে যে সে শিকার, আর স্ত্রীই অপরাধী, যে তার সুখকে হত্যা করেছে। এখানে আমি সাধারণীকরণ করছি না; এমন নারীও থাকতে পারেন, যারা নিজের হাতেই তাদের দাম্পত্য জীবন ধ্বংস করে দিয়েছে এবং তা আরও কলঙ্কিত করেছে; এমন বিবাহও থাকতে পারে, যা কাগজে-কলমে শেষ হওয়ার আগেই আবেগগতভাবে শেষ হয়ে গেছে। কিন্তু অনেক গল্পে আমরা শুধু একপক্ষের বর্ণনা শুনতে পাই, এবং সত্যতা যেমন বর্ণনা করা হয়, তার চেয়ে অনেক বেশি জটিল হতে পারে। বিভিন্ন বর্ণনার মধ্যে, দুই নারী নিজেদের একে অপরের মুখোমুখি দেখতে পায়, অথচ তাদের মধ্যে যার সম্পর্ক রয়েছে, সে ম্যাচিং রিংয়ের বাইরে থেকে যায়।

যখন প্রথম নারী সত্যটি জানতে পারে, সে দ্বিতীয় নারীকে দোষারোপ করতে পারে এবং তার চুল ধরে টেনে নেয়; অথচ দ্বিতীয় নারী হয়তো প্রথম নারীর অস্তিত্ব সম্পর্কে কিছুই জানে না। মৃত্যু, তালাক বা সম্পূর্ণ অবিবাহিত থাকার মতো গল্পগুলো এখনও তুলনামূলকভাবে প্রচলিত মিথ্যা। যখন সত্য প্রকাশ পায়, সে হয়তো ঈর্ষান্বিত ও বিস্মিত হয়, অথবা কষ্টপ্রাপ্ত পুরুষের কথায় বাধ্য হয়ে বিশ্বাস করে এবং আকাঙ্ক্ষা করে যে যদি সে তার স্ত্রীর স্থানে থাকত, তবে তার স্বামী হয়তো আরও কোমল ও বোধগম্য হতো। অন্যদিকে, সে নিজে একাকীত্বের শিকার হতে পারে, পাশাপাশি অন্যান্য নারীদের পাশে, যাদের সাথে সে একই ধরনের সম্পর্ক বা অনুরূপ গল্পগুলো চালায়। যদি সে সত্যিই তার সাথে বিবাহের পরিকল্পনা করত, অথবা তার কাছে এটি যুক্তি ও সীমার বাইরে যাওয়া একটি প্রেমের গল্প হতো, অথবা সে নিজেই জানত যে সে কখনোই বিশ্বস্ত হবে না এবং তাই বিবাহ থেকে বিরত থাকত, তবে দৃশ্যটি ভারী হলেও আরও স্পষ্ট ও কম অর্থহীন হতো। এখানে আমি ‘অন্য নারী’-র পক্ষে দাঁড়াচ্ছি না বা তার জন্য কোনো যুক্তি খুঁজছি না; সে হয়তো প্রতারিত হয়ে কিছুই জানে না, অথবা জানে এবং চালিয়ে যাওয়া বেছে নেয়। এই দুই অবস্থার মধ্যে একটি অতিক্রমণীয় নৈতিক ব্যবধান রয়েছে। তবে আমি বলছি যে, কঠোর সত্য সর্বদা দুইয়ের মধ্যে কম ক্ষতিকর, যখন যেটি যত্নসহকারে তৈরি করা মিথ্যা, যা দুই নারীকে এর মূল্য পরিশোধ করতে বাধ্য করে, অথচ এর স্রষ্টা মল্লযুদ্ধের মাঠের বাইরে দাঁড়িয়ে নিজের কীর্তিতে গর্বিত থাকে। আর তুমি কে, হাওয়া? হেরা এবং আজকের হাওয়ার সাথে তার গল্পের সম্পর্ক স্থাপন করলে দেখা যায়, তার প্রভুত্ব ও শক্তি সত্ত্বেও তার রাগ সবসময় জিউসের দিকেই ছিল না; বরং তার প্রেমিকা ও তাদের সন্তানরাই প্রায়শই শাস্তি ভোগ করত। এটি আজকের কিছু নারীর মতো, যারা চোখ নামিয়ে রাখেন, হয়তো আল্লাহ তাদেরকে পথ দেখাবেন, অথবা এক চোখ বন্ধ থেকে অন্য চোখ খোলার মধ্যেই বিশ্বাসঘাতকতা নিজে থেকেই অদৃশ্য হয়ে যাবে, অথবা একদিন সে বিরক্ত হয়ে যাবে এবং সব শেষ হয়ে যাবে। কিন্তু হেরা প্রায়শই অন্য নারীদের প্রতি প্রতিশোধ নিতেন; তাই হেরার মতো হও না!

স্পষ্ট প্রতিশ্রুতির ওপর প্রতিষ্ঠিত একটি দাম্পত্য সম্পর্কে, স্বামীর বিশ্বাসঘাতকতার দায়বদ্ধতা কখনোই অন্য কারো ওপর চাপানো যায় না; কোনো প্রাপ্তবয়স্ক মানুষকে অন্য কাছ থেকে ছিনিয়ে আনা হয় না, এবং ‘যে তাকে ফাঁদে ফেলেছিল’ বা ‘ইবলিসের কন্যা তাকে মোহিত করেছিল’—এই বর্ণনাগুলোকে তাকে তার দায়িত্ব থেকে মুক্তি দেওয়ার মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করা উচিত নয়। যতক্ষণ সে প্রাপ্তবয়স্ক ও বিবেকবান, ততক্ষণ সে নিজের, তার চেতনার, তার পছন্দ-অপছন্দের এবং যে প্রতিশ্রুতি সে দিয়েছিল তার জন্য দায়ী। এটি অবশ্যই অন্য নারীর নৈতিক দায়বদ্ধতা থেকে তাকে মুক্তি দেয় না, যদি সে সত্য জানত; বরং এর অর্থ হলো, তার দায়িত্ব যত বড়ই হোক না কেন, তা প্রতিশ্রুতকারীর দায়িত্বকে মুছে ফেলে না বা এর পরিবর্তে আসে না। সম্ভবত জিউসের মনস্তত্ত্ব সেই বিশ্বাসঘাতক পুরুষের ছবির সাথে মিলে যায়, যে কখনোই সন্তুষ্ট নয়, কখনোই আনন্দিত নয়, কখনোই তৃপ্তি পায় না; সে যতই জিউসের ভয়ঙ্কর শক্তির মতো শক্তিশালী হোক, বা কিংবদন্তিতে বর্ণিত সুন্দর ও ঐশ্বর্যময় হোক, অথবা যতই তার বাড়িতে ধন-সম্পদ, ক্ষমতা ও স্থিতিশীলতা থাকুক না কেন। সে চেষ্টা করে একটি অভাব পূরণ করার, যার কারণ অবশ্যই প্রথম নারী নয়, দ্বিতীয় নারী নয়, এমনকি লাখো নারীও নয়! যতক্ষণ সে তার ইন্দ্রিয়ের দাস, নিজের ও বাস্তবতার মুখোমুখি হতে অক্ষম, ততক্ষণ সে তার প্রিয়মতাকে বিয়ে করে না, তার স্ত্রীর প্রতি দায়িত্ব পালন করে না, এমনকি পরিষ্কার কোনো পথও বেছে নেয় না যেখানে সে তার পরিণামের দায়িত্ব নেবে, যেমন—বহুবিবাহ বা তালাক বা অন্যান্য কিছু; বরং তার ভূমিকা শুধুমাত্র প্রতিশ্রুতি ও মিষ্টি কথায় আবৃত ক্ষণস্থায়ী সম্পর্কে সীমাবদ্ধ থাকে, এবং সেখান থেকে এমন একটি রুটিন তৈরি করে যা থেকে মুক্তি পাওয়া অসম্ভব। সম্ভবত সত্যতা, যদিও কাজটিকে অবশ্যই সঠিক করে না, তবুও এর প্রভাব মন ও আত্মার কাছে হালকা ও সহনীয় থাকে। তাই, জিউসের ওপর আস্থা রাখা থেকে সাবধান! তোমার প্রতিদ্বন্দ্বীকে অন্য নারীর মধ্যে খুঁজো না, তাকে অবশ্যই ঘৃণা করো না, এবং নিজেকে ঘৃণা করো না বা তোমার আস্থাকে কাঁপতে দিও না, যদিও কথা বলা কাজ করার চেয়ে অনেক সহজ। চেষ্টা করো এমন একটি মল্লযুদ্ধের রিং-এ না নামতে, যা একজন পুরুষ তৈরি করেছে এবং তারপর সেটি দেখতে বসে আছে; কারণ অন্য নারী ভুল করতে পারে, প্রতারণার শিকার হতে পারে, বা প্রেমের মোহে আটকে থাকতে পারে; সে সব কিছু জানতে পারে কিন্তু সাধারণত তা তাকে স্পর্শ করে না! কিন্তু তার অবস্থান যাই হোক না কেন, সে তোমার সাথে প্রতিশ্রুতির অধিকারী ছিল না।

তোমার রাগ প্রথমে যেখানে সমস্যা শুরু হয়েছিল, সেই দিকেই ঠেকাও। জিউসের প্রেমিকারা, তার যুক্তি আর কৌশলগুলো তাকেই ছেড়ে দাও। সমস্যাটা কখনো এতেই ছিল না যে হেরা যথেষ্ট ছিলেন না, বরং সমস্যা ছিল এতেই যে জিউস কখনোই সন্তুষ্ট হতেন না! আর তুমি, ওই অন্য নারী, তুমি জানো যে তুমি হয়তো আমার কথা বিশ্বাস করবে না, আর বিশ্বাস করলেও হয়তো আমার কথা মানবে না। তুমি প্রতারণার শিকার হতে পারো, মুগ্ধ হতে পারো, অথবা সত্য জানা সত্ত্বেওও ক্ষতি করার দৃঢ় সংকল্প নিয়ে থাকতে পারো। প্রতিটি পরিস্থিতির নিজস্ব দায়িত্ব ও নৈতিক বিচার রয়েছে। কিন্তু নিশ্চিতভাবেই এই পৃথিবীতে সবসময় এমন কেউ আছেন যিনি আরও সুন্দর, পরিপক্ব এবং অধিক বিশ্বস্ত। আর যে ব্যক্তি তোমার প্রতি তার অবস্থান স্পষ্ট করেনি, তোমাকে কোনো পরিষ্কার পথে নিয়ে যায়নি, তিনি এমন নন যার জন্য তুমি নিজেকে এবং অন্যদের বিরুদ্ধে লড়াই করবে। শেষ কথা, তুমি কোনো হারানো যুদ্ধে লড়াই করো না, এবং তোমার শক্তি, সম্মান ও নৈতিকতা দিয়ে তার মূল্য পরিশোধ করো না। কারণ সব পুরুষ এমন নন যার জন্য নারীকে প্রথমেই অগ্রাধিকার দিতে হয়।