যার জন্য তিন পুরুষ প্রাণ হারিয়েছে

সে পানি পান করতে পারত… কিন্তু সে অন্য একজন মানুষের কান্নার শব্দ শুনল, তাই পানি তার ঠোঁট থেকে সরিয়ে দিল। ইরমুক যুদ্ধের একদিনে, যখন যুদ্ধের পরে আহত দেহগুলো ছড়িয়ে ছিল, তখন তিনজন মুসলমান তৃষ্ণায় প্রাণত্যাগের পথে ছিল। তাদের একজনের কাছে পানির একটি পাত্র এল। সে পানি পান করতে পারত। মাত্র এক ফোঁটা পানি তাকে জীবনের আরও কিছু মুহূর্ত দিতে পারত। কিন্তু সে তার কাছাকাছি একজন মানুষের কান্নার শব্দ শুনল, তাই সে পাত্রধারীকে ইশারা করল: “তার কাছে যাও… সে আরও বেশি প্রয়োজনীয়।” সেই পুরুষটি দ্বিতীয়জনের কাছে গেল। পানি পান করার আগে, সে তৃতীয়জনের কান্নার শব্দ শুনল। তাই সে তাকে ইশারা করল পানিটি তার কাছে নিয়ে যেতে। পানি তৃতীয়জনের কাছে পৌঁছাল… কিন্তু কাদর (ভাগ্য) আরও দ্রুত ছিল। সে মারা গেল। তাই পাত্রধারী ফিরে দ্বিতীয়জনের কাছে এল, দেখল সেও মারা গেছে। তারপর সে প্রথমজনের কাছে ফিরে এল… দেখল সেও মারা গেছে। তিনজন মানুষ… এবং মাত্র একটি পানির পাত্র… এবং তাদের প্রত্যেকেই অন্যের জন্য জীবনের সুযোগ দিতে পছন্দ করল। এখানে গল্পটি আর পানির নয়। এটি মানুষের গল্প, যখন জীবন তার সব মুখোশ খুলে ফেলে। কোনো পদমর্যাদা নয়। কোনো ধন-সম্পদ নয়। কোনো খ্যাতি নয়। কোনো দর্শক নয়। শুধু তৃষ্ণা… মৃত্যু… এবং অন্য একজন মানুষ। এবং সেই মুহূর্তে মানুষের প্রকৃত স্বভাব প্রকাশ পায়। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে কেউ ঈমানদার হবে না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্যও এমনই ভালোবাসে যা সে নিজের জন্য ভালোবাসে।” এবং সেই মানুষগুলো নিজের জন্য অতিরিক্ত পানি ভালোবাসত না, তারপর অন্যের জন্য কিছুটা দিত না। পানি ছিল অল্প… জীবন ছিল অল্প… এবং সময় ছিল ত্যাগের জন্য যথেষ্ট নয়। তবুও, তাদের প্রত্যেকেই পছন্দ করল যে তার ভাইকে সেই সুযোগ দেওয়া যাক যা তাকে বাঁচাতে পারত। এবং এখানে ত্যাগের সবচেয়ে বিশুদ্ধ রূপ প্রকাশ পায়: অন্যকে এমন কিছু দেওয়া যা তুমি নিজে সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন করছ। তাই মuntasibib-এর এই পংক্তি মনে হয় দৃশ্যের সারমর্ম ধরে ফেলেছে: “আমি ত্যাগের মাধ্যমে সম্মান অর্জন করতে চেষ্টা করি, কারণ মহানুভবরা যখন সমৃদ্ধ হন, তখন তারা ত্যাগ করেন।” ত্যাগ হলো এমন কিছু দেওয়া যা তুমি যখন তোমার হাত ভরে থাকো, তখন নয়; বরং ত্যাগ হলো এমন কিছু দেওয়া যা তুমি যখন তোমার হাত নিজেই প্রয়োজন করছ, তখন দাও। সেখানেই, নির্দিষ্টভাবে, উদারতা এবং ত্যাগের মধ্যে পার্থক্য প্রকাশ পায়: উদারতা হলো তোমার অতিরিক্ত থেকে দেওয়া… আর ত্যাগ হলো তোমার প্রয়োজন থেকে দেওয়া।