যখন ইতিহাস পাঠ থেকে প্রশংসায় পরিণত হয়

প্রত্যেক তারিখই যে জাতিগুলোর জন্য উদযাপনের যোগ্য তা নয়, এবং ইতিহাসের ধারা পরিবর্তনকারী প্রতিটি দিনই যে প্রশংসার দাবিদার বিজয় তাও নয়। কিছু দিন স্মৃতিতে থেকে যায়, না তাদের উদযাপন করার জন্য, বরং তাদের থেকে শিক্ষা নেওয়ার জন্য, যাতে তাদের দুর্ঘটনাগুলো আর পুনরাবৃত্তি না হয়। আমাদের আরব বিশ্বে, যুদ্ধ, অভ্যুত্থান, সংঘাত ও ধ্বংসের সাথে জড়িত কিছু তারিখ উদযাপনের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, যেন সময়ের অতীত হওয়া দুর্ঘটনাকে অর্জন হিসেবে রূপান্তরিত করতে পারে। আমরা কখনো কখনো সেই দিনটি উদযাপন করি, কিন্তু এরপর কী ঘটেছিল তা জিজ্ঞাসা করা থেকে বিরত থাকি। কত মানুষ প্রাণ হারিয়েছিল? কত পরিবার বিতাড়িত হয়েছিল? কত শহর ধ্বংস হয়েছিল? আর জাতিগুলো সেই দিনের মূল্য পরিশোধ করতে কত বছর সময় নিয়েছিল? গত দশকের ঘটনাবলি আমাদের অনেক উদাহরণ দেয়, অভ্যুত্থান ও অভ্যন্তরীণ সংঘাতের তারিখ থেকে শুরু করে কুয়েত আক্রমণ, এবং ৭ অক্টোবরের ঘটনা ও এর পরবর্তী যুদ্ধ, ধ্বংস ও বিশাল মানবিক দুর্ঘটনা। এই ঘটনাগুলোর কারণ ও বর্ণনা নিয়ে রাজনৈতিক বর্ণনা ভিন্ন হতে পারে, কিন্তু মানবতার জন্য যে সত্যটিতে কোনো মতভেদ থাকা উচিত নয় তা হলো—শহীদদের পতন, শহরগুলোর ধ্বংস ও নাগরিকদের বিতাড়ন কোনো উদযাপনযোগ্য অর্জন নয়। সমস্যাটি হলো সেই দিনগুলোকে স্মরণ না করা নয়; বরং কীভাবে স্মরণ করা হয় তা নিয়ে। দেশের সন্তানদের হত্যা করা ইতিহাসকে ঘৃণা বংশানুক্রমিক করার জন্য উৎসব হিসেবে রূপান্তরিত হওয়া উচিত নয়। শহরগুলো ধ্বংস করা ইতিহাসকে পরবর্তী প্রজন্মের কাছে গৌরব হিসেবে উপস্থাপন করা উচিত নয়। জাতিগুলোকে ভালো অবস্থা থেকে খারাপ অবস্থায় নিয়ে যাওয়া ইতিহাসকে কোনো রাজনৈতিক দল যখন কোনো মুহূর্তে বিজয়ী হয়, তখন কেবলমাত্র সেই কারণেই বিজয় হিসেবে পুনরায় উপস্থাপন করা উচিত নয়। প্রকৃত বিজয় কোনো শহর পতনে নয়, প্রতিপক্ষকে বাদ দেওয়ায় নয়, ক্ষমতা দখলে নয়, বা রাষ্ট্রের ধ্বংসস্তূপের উপর স্লোগান উঁচু করার মাধ্যমে নয়। প্রকৃত বিজয় হলো মানুষকে ভয় থেকে নিরাপত্তায়, দারিদ্র্য থেকে উন্নয়নে, অজ্ঞতা থেকে জ্ঞানে, বিভাজন থেকে ঐক্যে, এবং দুর্বলতা থেকে এমন একটি শক্তিশালী রাষ্ট্র গঠনে নিয়ে যাওয়া যা তার নাগরিকদের সম্মান রক্ষা করে।

অতএব, আমাদের হৃদয় ও স্মৃতিতে অঙ্কিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তারিখগুলো হলো সেইসব, যা আলো, পথনির্দেশ ও নির্মাণের সাথে জড়িত। উদাহরণস্বরূপ, কদর রাতের মহিমা কেবল একটি তারিখ হিসেবে নয়, বরং তা মানুষজাতির জন্য বহন করা বার্তার মধ্যে নিহিত: “আমি এ কুরআন কদর রাতের রাত্রে অবতীর্ণ করেছি।” এভাবেই মক্কা বিজয়ও একটি ঐতিহাসিক পরিবর্তন বহন করেছিল, যা সংঘাতের ধাপ থেকে সমাজ ও রাষ্ট্র নির্মাণের নতুন পর্যায়ের দিকে নিয়ে যায়। আমাদের আরব স্মৃতিতে ‘মর্যাদা’ বা ‘গৌরব’-এর অর্থ পুনর্নির্ধারণের প্রয়োজন। যুদ্ধে বিজয়ী হওয়া মানেই যে তিনি গৌরবময় ইতিহাস সৃষ্টি করেছেন, তা নয়; এবং প্রতিটি সাধারণ দিনও যে আমাদের উদযাপনের যোগ্য, তা নয়। তাই আমাদের উচিত আমাদের সন্তানদের শেখানো যে, ইতিহাস হলো একটি বিদ্যালয়, কোনো পবিত্রীকরণের মঞ্চ নয়; এবং আমাদের উচিত কালো দিনগুলোকে স্মরণ করা, যাতে আমরা তাদের কারণগুলো বুঝতে পারি এবং পুনরাবৃত্তি এড়াতে পারি, কিন্তু আমাদের সন্তানদের মধ্যে তাদের বিরোধ ও ঘৃণা বংশগতভাবে হস্তান্তর না করি। জীবন্ত জাতিগুলো তাদের ধ্বংসাবশেষকে পবিত্র বা গৌরবান্বিত করে না, বরং তাদের ধ্বংসাবশেষ থেকে শিক্ষা নেয়। এবং তাদের গৌরব পরিমাপ করা হয় তাদের সংঘাতে যতজনকে হত্যা করা হয়েছে তার সংখ্যার ওপর ভিত্তি করে নয়, বরং যতজনকে তারা জীবনদান করেছে, তাদের প্রজন্মের জন্য যা কিছু তারা নির্মাণ করেছে, এবং তাদের সন্তানদের জন্য তারা যে ভবিষ্যৎ গড়ে তুলেছে, তার ওপর ভিত্তি করে করা হয়। যদি আমরা আরব বিশ্বের জন্য একটি উন্নত ভবিষ্যৎ চাই, তবে আমাদের সেইসব দিনগুলোর গৌরবান্বিত করা বন্ধ করতে হবে যা ধ্বংস সৃষ্টি করেছে, এবং সেইসব দিনগুলোর গৌরবান্বিত করা শুরু করতে হবে যা মানুষকে গড়ে তুলেছে।