সৌদি আরব: সবুজ দলের বিজয় খলিজীয় আনন্দে পরিণত হয়েছে, যা কুয়েত পর্যন্ত বিস্তৃত

কুয়েতের রাষ্ট্রপ্রধান শেখ মিশআল আহমাদ আল-জাবির আল-সাউদের অভিবাদন, যিনি আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন, তাঁর ভাই ও হারামাইন শরীফার খাদেম সালমান বিন আবদুল আজিজ আল-সাউদ, যিনি আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন, এর কাছে সৌদি জাতীয় ফুটবল দলের ‘খালিজ কাপ ২৭’ জয়ের জন্য শুধুমাত্র একটি ক্রীড়াবিদ্যায় জয়ের অভিবাদন ছিল না; এটি কুয়েত থেকে সৌদি আরবে পাঠানো একটি গভীর অর্থ বহনকারী বার্তা ছিল, যা এমন একটি সম্পর্কের প্রকৃতি প্রতিফলিত করে যা নিজেকে প্রমাণ করার জন্য কোনো বিশেষ অনুষ্ঠানের প্রয়োজন হয় না, বরং অনুষ্ঠানগুলো তার মূল্য নির্ণয় করে। যখন কুয়েতের আমির সৌদি জাতীয় দলের উচ্চমানের কৌশলগত খেলা, প্রতিযোগিতায় প্রবলিত ক্রীড়া-মনোভাব, এবং সৌদি সংগঠনের অসাধারণ সাফল্যের প্রশংসা করেন, তখন কুয়েত শুধুমাত্র এমন একটি দৃশ্য দেখে না যেখানে একটি দল নিজের মাটিতে জয়লাভ করেছে, বরং তারা একটি ভাই-ভাই খালিজি দল দেখে যারা এমন একটি অর্জন করেছে যা খালিজের সকল জনগণের আনন্দিত হওয়ার যোগ্য। সৌদি আরদ জেদ্দায় ‘খালিজ কাপ ২৭’ এর চ্যাম্পিয়ন হয়েছে, যা তাদের ইতিহাসে চতুর্থবারের মতো, যখন তারা ফাইনালে সংযুক্ত আরব আমিরাতকে দুই গোল শূন্যে পরাজিত করেছে, যার আগে তারা কুয়েত, ওমান এবং ইরাকের বিরুদ্ধে তিনটি জয় পেয়েছিল, এবং সেমিফাইনালে কাতারকে পেনাল্টি শুটআউটে হারিয়েছিল। ‘আল-আখদর’ (সৌদি দল) কোনো ম্যাচেই তাদের গোল নেট না কাঁপিয়ে প্রতিযোগিতা শেষ করেছে, যা একটি উল্লেখযোগ্য কৌশলগত নিয়ন্ত্রণ প্রকাশ করেছে। তবে খালিজি স্মৃতিতে এই কাপ শুধুমাত্র একটি পদক নয় যা পুরস্কারের মঞ্চে উঁচু করা হয়। খালিজ কাপ প্রতিযোগিতা শুরু হওয়ার পর থেকে, ফুটবল এলাকার মানুষের মধ্যে সুন্দর প্রতিযোগিতার একটি স্থান হিসেবে রয়ে গেছে, এবং ম্যাচগুলো তাদের স্মৃতিতে প্রজন্মের নাম, তারকা এবং খালিজি মনের অংশ তৈরি করা মুহূর্তগুলো সংরক্ষণ করেছে। এই কারণে সৌদি আরবের জয় সেই সাধারণ স্মৃতির সাথে অবিচ্ছিন্ন, এবং এটি একটি নতুন অধ্যায় যোগ করেছে।

কুয়েত থেকেই মনে হয় অভিনন্দন আরও যৌক্তিক; কারণ কুয়েত-সৌদি সম্পর্ক অঞ্চলের অনেক আধুনিক প্রতিষ্ঠানের চেয়ে প্রাচীন। কুয়েতের সরকারি সূত্রগুলো তাদের ঐতিহাসিক সম্পর্কের বিস্তার ১৩০ বছরেরও বেশি সময়ের বলে দলিল করে, যা সামাজিক বন্ধন, সাধারণ ভিত্তি এবং ভ্রাতৃত্ব ও ভাগ্যের একতার ধারণাকে দৃঢ় করেছে এমন অবস্থান বহন করেছে। তাই সৌদি অর্জনে কুয়েতিদের আনন্দের কোনো গাণিতিক ব্যাখ্যার প্রয়োজন নেই; এটি সেই ধরনের সম্পর্কের অন্তর্ভুক্ত, যেখানে ভাইয়ের সাফল্য আনন্দের বিষয় হয়ে ওঠে এবং অভিনন্দন নৈকট্যের একটি স্বাভাবিক প্রকাশে পরিণত হয়। ‘খলিজি ২৭’-এর বিষয়ে লক্ষণীয় যে, সৌদি আরব জেদ্দায় ভাইদের কেবল ফুটবল প্রতিযোগিতার জন্যই একত্রিত করেনি, বরং খলিজি চ্যাম্পিয়নশপ আয়োজনের একটি নতুন মডেল উপস্থাপন করেছে, যেখানে আটটি জাতীয় দল অংশ নিয়েছে এবং ১৫টি ম্যাচ অনুষ্ঠিত হয়েছে; এবং ইতিহাসে প্রথমবারের মতো জেদ্দা এই চ্যাম্পিয়নশপ আয়োজন করেছে। এখানে সৌদি অর্জনের তাৎপর্য কিছুটা প্রশস্ত হয়; কারণ সৌদি আরবে ক্রীড়া এখন একটি বৃহত্তর জাতীয় দৃশ্যপটের অংশ হয়ে উঠেছে, যা পেশাদারিত্ব, বিনিয়োগ, অবকাঠামো ও প্রতিভা উন্নয়ন এবং আন্তর্জাতিক ইভেন্ট আয়োজনের সাথে যুক্ত, যা সৌদি আরবের দৃষ্টিভঙ্গি ২০৩০-এর লক্ষ্যগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, এই বিকাশ ক্রীড়াকে তার খলিজি পরিবেশ থেকে বিচ্ছিন্ন করেনি, বরং সৌদি আরবকে ভাইদের একত্রিত করা, তাদের প্রতিযোগিতা আয়োজন করা এবং তাদের মধ্যে সাধারণ মুহূর্ত সৃষ্টি করার ক্ষমতা আরও বৃদ্ধি করেছে। জেদ্দা থেকে, কাপ সৌদি আরবে ফিরে এসেছে, এবং খলিজি আত্মা তার স্থানেই রয়েছে। কাপের একজনই বিজয়ী, কিন্তু তার আনন্দের কোনো সীমা নেই। এবং এটিই কুয়েত ‘আল-আখদর’-এর বিজয়ের জন্য যে সবচেয়ে সুন্দর পাঠ উপস্থাপন করতে পারে: আমরা সৌদি আরবকে কাপের জন্য অভিনন্দন জানাই এবং আমরা ভাইয়ের জন্য যেমন আনন্দ পাই, তেমনই তাদের জন্য আনন্দ পাই, কারণ কিছু বিজয়কে চ্যাম্পিয়নশপের খাতায় কতটা যোগ করে তা দিয়ে পরিমাপ করা হয় না, বরং পরিমাপ করা হয় সেই গভীর বন্ধনের গভীরতা দিয়ে যা প্রতিযোগিতা পরিবর্তন করতে পারে না এবং যা শেষের সিরিফের দ্বারাও বিচ্ছিন্ন করা যায় না। নেতৃত্ব, জনগণ, জাতীয় দল এবং প্রশিক্ষকদের জন্য সৌদি আরবকে শুভেচ্ছা।

খালিজের জন্য এই দৃশ্যটি শুভেচ্ছা, যা আবারও প্রমাণ করল যে প্রতিযোগিতার সবচেয়ে সুন্দর দিক হলো ভ্রাতৃত্ব, যা হলো এমন একটি ট্রফি যা কাউকেই হারাতে হয় না।