আনন্দ ঘুম তাড়িয়ে দেয়

আমার স্ত্রী সারারাত ঘুমোতে পারেননি; তিনি তাঁর কাজে সকালে শয্যায় না থেকে তাঁর কাগজপত্রের মধ্যে থেকে বেরিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি তাঁর নতুন কর্মকর্তার দায়িত্বের সাথে জড়িত একটি কাজ উন্নত করতে রাতটি কাটিয়েছিলেন, এবং তারপর যা অর্জন করেছিলেন তা নিয়ে কাজে গিয়েছিলেন, ফলাফলের অপেক্ষায়। প্রাপ্ত ফলাফল আমার ধারণার চেয়েও শক্তিশালী ছিল, এবং এর পরেই প্রশংসা ও মানসিক পুরস্কারের একটি প্রবাহ বইয়ে পড়ল। যখন তিনি বাড়ি ফিরলেন, তখন তিনি পুরো রাতের ক্লান্তি এবং সম্পূর্ণ সাফল্যের উত্তেজনা বয়ে আনছিলেন। আমরা তাঁর জন্য একটি দীর্ঘ ‘ঘুমের খাবার’-এর অপেক্ষা করছিলাম যা এই ক্লান্তি পূরণ করবে; কিন্তু দেখা গেল যে শুধুমাত্র ঘুম আসছে না। তাঁর শরীর ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল, কিন্তু তাঁর মন পুরস্কারের মঞ্চেই স্থির ছিল; ঘুম তাঁর চোখ থেকে চলে গিয়েছিল এবং তার স্থান নিয়েছিল অর্জনের আনন্দ। সাধারণত আমরা অনিদ্রাকে উদ্বেগ, ভয় এবং ব্যর্থতার সাথে যুক্ত করি, এবং আমরা ভুলে যাই যে উল্লাসময় আনন্দও শরীরকে জাগিয়ে রাখতে পারে, ঠিক যেমন করে খারাপ খবর জাগায়। তাই সব ইতিবাচক আবেগ শান্তিদায়ক নয়; কিছু উচ্চ উত্তেজনা সৃষ্টিকারী, যা মনকে দৃশ্য, কথা এবং মুখগুলো পুনরায় চিন্তা করতে এবং সাফল্যের পরে যা আসবে তার আগেই ভবিষ্যদ্বাণী করতে বাধ্য করে। ঘুমের দ্বারে, আবেগের নির্দোষতা বা এর সৌন্দর্য যথেষ্ট নয়; গুরুত্বপূর্ণ হলো এটি কতটা সতর্কতা বজায় রাখে। তাই পরাজিত ব্যক্তি ক্লান্তির কারণে ঘুমিয়ে পড়তে পারে, এবং বিজয়ী ব্যক্তি আনন্দের কারণে জেগে থাকতে পারে। এবং এটি কেবল একটি পারিবারিক অভিজ্ঞতা নয়। ২০১৬ সালে ‘জার্নাল অফ স্লিপ রিসার্চ’-এ প্রকাশিত টাভারনিয় এবং তাঁর সহকর্মীদের একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে উচ্চ উত্তেজনা সৃষ্টিকারী ইতিবাচক আবেগ, যেমন উত্তেজনা, কিশোরদের একটি নমুনার মধ্যে ঘুমে প্রবেশে বিলম্বের সাথে সম্পর্কিত ছিল। এই নমুনাটিকে সবার জন্য সাধারণীকরণ করা যাবে না, কিন্তু এটি প্রকাশ করে যে আবেগের ইতিবাচকতা শান্তিদায়ক প্রভাব নিশ্চিত করে না। বোনিয়ে এবং আরঁদের ‘স্লিপ মেডিসিন রিভিউজ’-এর একটি পর্যালোচনা এবং ড্রিসলে এবং রিম্যানের ‘জার্নাল অফ স্লিপ রিসার্চ’-এর আরও সাম্প্রতিক একটি পর্যালোচনা ‘অতিরিক্ত উত্তেজনা’র ধারণা ব্যাখ্যা করে এবং নিশ্চিত করে: যখন ঘুমের ব্যবস্থা শরীরের নিয়ন্ত্রণ নেওয়ার কথা, তখনও যখন বৈজ্ঞানিক, আবেগীয় এবং শারীরিক কার্যকলাপ উচ্চ থাকে। তাই যা ঘটেছিল তা বর্ণনা করার জন্য ‘অতিরিক্ত কার্যকলাপ’ না বলে ‘অর্জনের পর অতিরিক্ত উত্তেজনা’ বলা বেশি যথাযথ। আমি এখানে ‘অর্জন বন্ধের ফাঁক’ নামক একটি ধারণা প্রস্তাব করছি: বাইরে কাজ শেষ হওয়া এবং শরীর বিশ্বাস করা যে কাজ শেষ হয়েছে—এই দুইয়ের মধ্যে দূরত্ব। কাজ জমা দেওয়া হতে পারে, ফলাফল প্রকাশিত হতে পারে, অভিনন্দনকারীরা চলে যেতে পারে, কিন্তু স্নায়ুতন্ত্র কাজের স্থানেই থেকে একটি সম্পূর্ণ সাফল্যের রক্ষক হিসেবে থাকতে পারে। এই প্রসঙ্গে কুরআন আমাদের অর্জনের অর্থ পরিচালনা করার একটি শিষ্টাচার প্রদান করে; যখন সোলায়মান (আ.) দেখলেন যে সিংহাসন তাঁর কাছে স্থির হয়েছে, তিনি বললেন, “এটি আমার রবের অনুগ্রহ, যাতে তিনি পরীক্ষা করেন আমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি নাকি অকৃতজ্ঞতা।” ইবনে কাসির এটিকে আল্লাহর একটি নিয়ামত এবং কৃতজ্ঞতার পরীক্ষা হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন। সোলায়মান (আ.) অর্জনের মহত্ত্ব অস্বীকার করেননি, কিন্তু তিনি তা সাথে সাথে আত্ম-প্রশংসার থেকে আল্লাহর অনুগ্রহ এবং কৃতজ্ঞতার দায়িত্বে স্থানান্তরিত করেছিলেন। সেই ফাঁক বন্ধ করার জন্য, আমি ‘অর্জন সমাপ্তির অনুষ্ঠান’ প্রস্তাব করছি, যা একটি চিকিৎসা প্রোটোকল হিসেবে নয়, বরং চারটি পদক্ষেপের একটি ব্যবহারিক অনুশীলন হিসেবে: স্পষ্ট একটি বাক্য দিয়ে শেষ হওয়ার ঘোষণা; আগামীকাল যা সম্পন্ন হবে তা লিখে কাজের অবশিষ্টাংশ মুক্ত করা; বার্তা, প্রশংসা এবং স্ক্রিন বন্ধ করে উদ্দীপনা বন্ধ করা; এবং তারপর শান্ত আলো এবং ধীর শ্বাস-প্রশ্বাসের মাধ্যমে শরীরের গতি কমানো, এবং কৃতজ্ঞতার মাধ্যমে সাফল্যকে চিহ্নিত করা। এখানে কৃতজ্ঞতা কেবল উপদেশমূলক অলংকার নয়; এটি মনকে তালির পিছু নেওয়া থেকে নিয়ামত উপলব্ধিতে নিয়ে যায়। তাই অর্জন জমা দেওয়ার সাথে শেষ হয় না, বরং তখনই শেষ হয় যখন আমাদের শরীর তার রক্ষা বন্ধ করে দেয়। হয়তো আমরা কখনও কখনও ঘুমাতে অক্ষম হই, না কারণ আমরা ক্লান্ত নই, বরং কারণ আমাদের শরীর এখনও কাজ শেষ হওয়ার খবর পায়নি।