বাস্তবতা ও আকাঙ্ক্ষা: “আমি চেষ্টা করব না যে আমি আমার পূর্বাবস্থার বাইরে হই”

আমার বিশ্বাস, এই বাক্যটি সন্দেহাতীতভাবে মস্তিষ্কের স্থবিরতা সৃষ্টি করে এবং চিন্তাশীলতাকে হতবুদ্ধ করে। এটি এমন কারো মতো, যে নিজের বর্তমান অবস্থা ও পরিবেশেই সন্তুষ্ট থাকে। কিন্তু এই সংক্ষিপ্ত ভূমিকার পর আমি যে প্রশ্নটি তুলে ধরতে চাই তা হলো: কখন মস্তিষ্ক আত্মসমর্পণের এই পর্যায়ে পৌঁছায়? তারপর, কেন এটি আত্মসমর্পণের এই পর্যায়ে পৌঁছায়? এবং তৃতীয় প্রশ্নটি হলো: মস্তিষ্ক কি নিজের বর্তমান অবস্থায় অভিযোজিত হয়? এই প্রশ্নগুলোর উত্তর দেওয়ার জন্য আমাকে এটি উল্লেখ করতে হবে যে, এই পর্যায়ে পৌঁছানো কখনও কখনও হতাশার কারণে জোরপূর্বক হতে পারে, আবার কখনও কখনও বছরের পর বছর ধরে গড়ে ওঠা হতাচারের ফলে হতে পারে, অথবা মস্তিষ্কটি যখন ব্যবসায়িক বা সামাজিক জীবনে আঘাত ও ব্যর্থতার সম্মুখীন হয়, তখনও তা হতে পারে। সন্দেহাতীতভাবে, দারিদ্র্য, অজ্ঞতা ও রোগ এই পর্যায়ে পৌঁছানোর প্রধান কারণ।

তিনটি প্রশ্নের উত্তর:

১. কখন মস্তিষ্ক এই পর্যায়ে পৌঁছায়? মানব মস্তিষ্কের ক্ষমতার কোনো সীমা নেই। এর প্রমাণ হিসেবে দার্শনিক, লেখক, সাহিত্যিক, কবি, চিন্তাবিদ, আবিষ্কারক ও উন্নয়নকারী দার্শনিকদের প্রতিভা দেখানো যেতে পারে। তবে এটি সব মস্তিষ্কের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। যদি আমরা বুদ্ধিমত্তার স্কেলটি গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করি, তবে আমরা মস্তিষ্কের মধ্যে পার্থক্য বুঝতে পারব। তাই সমাজবিজ্ঞানীরা এই স্তরগুলোকে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন; শীর্ষে রয়েছে অসাধারণ প্রতিভাবান ব্যক্তি এবং নিচে রয়েছে মূর্খ। তবে আমি এখানে সরাসরি উপলব্ধির ক্ষমতা, পর্যবেক্ষণের শক্তি এবং নতুন চিন্তাধারার সৃষ্টির ক্ষমতার কথা উল্লেখ করছি, যা বুদ্ধিমত্তা বৃদ্ধি ও উন্নয়নে সহায়তা করে। সুতরাং, আমি এটি উপসংহারে আসি যে, যারা কম বুদ্ধিমত্তার অধিকারী, যাদের জ্ঞানার্জনের ক্ষমতা কম, যাদের উপলব্ধি ও বুদ্ধিমত্তা সীমিত, তারা-ই এই পর্যায়ে পৌঁছায় এবং নিজের বর্তমান অবস্থায় সন্তুষ্ট থাকে।

২. কেন মস্তিষ্ক আত্মসমর্পণের এই পর্যায়ে পৌঁছায়? প্রথম প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার পর আমি নিম্নলিখিত বিষয়টি যোগ করতে চাই এবং শুরু করি এই প্রশ্ন দিয়ে: কি অজ্ঞতা ও সামাজিক পিছিয়েপনা মস্তিষ্কের স্থবিরতা ও এর ক্ষমতা নিষ্ক্রিয় করার মূল ভিত্তি গড়ে তোলে? আমি সন্দেহাতীতভাবে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে, এই কারণগুলো ব্যক্তি ও সমাজের মস্তিষ্কের ওপর, এমনকি গড় বুদ্ধিমত্তার অধিকারী ও শীর্ষ স্তরের মানুষের ওপরও গুরুত্বপূর্ণ ও প্রভাবশালী ভূমিকা রাখে। সুতরাং, যে মস্তিষ্ক এই ধরনের পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে গেছে এবং যার বুদ্ধিমত্তার স্তর নিম্ন, তার মস্তিষ্ক স্থবির ও নিষ্ক্রিয় হওয়া স্বাভাবিক।

৩. কি মস্তিষ্ক নিজের বর্তমান অবস্থায় অভিযোজিত হয়? আমার মতে, মস্তিষ্কের নিজের বাস্তবতায় অভিযোজিত হওয়া একটি ব্যতিক্রমী অবস্থা, যা স্বাভাবিক মস্তিষ্ক বুদ্ধিমত্তার যতই উচ্চ বা নিম্ন হোক না কেন, প্রত্যাখ্যান করে। এর কারণ হলো পাঁচটি ইন্দ্রিয়—দৃষ্টি, শ্রবণ, ঘ্রাণ, স্পর্শ ও স্বাদ—যা মানুষের বাহ্যিক বিশ্বের সাথে যোগাযোগ ও মিথস্ক্রিয়ার মূল উপকরণ এবং যা অস্তিত্বকে মানুষের মনস্তত্ত্বের সাথে সংযুক্ত করে, তার বুদ্ধিমত্তা যতই হোক না কেন। কেউ কেউ বলতে পারেন যে, পরিবেশ, সমাজ ও সামাজিক অবস্থা মস্তিষ্কের ওপর প্রভাব ফেলে এবং এটিই এর বর্তমান অবস্থার কারণ। এই কথাটি সম্পূর্ণরূপে সত্য নয়, তবে এর কিছু অংশ সত্য হতে পারে। এর প্রমাণ হিসেবে দেখানো যেতে পারে যে, অসাধারণ প্রতিভাবান ব্যক্তি শিক্ষায় ব্যর্থ হতে পারেন, কিন্তু যখন তার পরিবেশ সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হয়, তখন তার পরিবর্তন ঘটে। উদাহরণস্বরূপ, স্কুলে পড়াকালীন সময়ে ব্যর্থ থাকা এডিসনকে দেখা যায়। যখন তার সাধারণ পরিবেশ পরিবর্তিত হয়, তখন তিনি শত শত আবিষ্কার করেন, যার মধ্যে বৈদ্যুতিক বাতি অন্যতম। সুতরাং, এই সবকিছুর পর আমরা উপসংহারে আসি যে, পরিবেশ ও সমাজের প্রভাব দুই ধরনের: নেতিবাচক বা ইতিবাচক। মস্তিষ্কের স্থবিরতা থেকে গতিশীলতায় রূপান্তরের ক্ষেত্রে দুটি মৌলিক বিষয় আমরা বিস্মৃত হওয়া উচিত নয়: শিক্ষা ও পালন-পোষণ, এবং পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের সমন্বিত বা পৃথকভাবে সক্রিয় হওয়া থেকে উদ্ভূত ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি।