কুয়েতের এক গবেষক প্রকাশ্যে আনেন কীভাবে আরবরা আকাশ থেকে সময় পড়ত

আধুনিক মানচিত্র এবং ডিজিটাল ঘড়ির আবির্ভাবের আগে, আরব সমাজ আকাশের দিকে তাকিয়ে দিকনির্দেশনা নির্ধারণ, আবহাওয়ার পরিবর্তন বোঝা এবং কৃষির মৌসুম সম্পর্কে জানত। তারা নক্ষত্রগুলিকে কেবল রাতের আকাশের উজ্জ্বল বিন্দু হিসেবে দেখত না, বরং এগুলো ভাষা, কবিতা এবং মুখস্থ ঐতিহ্যের মাধ্যমে প্রবাহিত একটি জ্ঞানের ব্যবস্থা গঠন করত। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, প্রাচীন আরব জ্যোতির্বিজ্ঞানে বিশেষজ্ঞ কুয়েতি গবেষক বাদরিয়া আল-সালিম তার ‘রেজিস্ট্যান্ট অ্যাটলাস: নামস অফ দ্য সান’ (Resistant Atlas: Names of the Sun) প্রকল্পের মাধ্যমে অনুসন্ধান করছেন যে কীভাবে আকাশ জ্ঞানের উৎসে পরিণত হয়েছিল এবং কীভাবে এই প্রাচীন ঐতিহ্য কলা ও প্রযুক্তির মাধ্যমে আজকের বিশ্বে স্থান পেতে পারে। আল-সালিম ব্যাখ্যা করেন যে, তার জ্যোতির্বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কটি আকাশের সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে শুরু হয়েছিল, যা পরবর্তীতে সাংস্কৃতিক স্মৃতির সাথে এর সম্পর্ক নিয়ে গবেষণায় রূপ নেয়। এই ক্ষেত্রে গভীরভাবে ডুব দেওয়ার সময় তিনি আবিষ্কার করেন যে নক্ষত্রগুলো আরব সমাজের দৈনন্দিন জীবন থেকে দূরে ছিল না, বরং এগুলো ভাষা, ঐতিহ্য এবং সামূহিক স্মৃতির মধ্যে উপস্থিত ছিল। কুয়েতি গবেষক আমেরিকান ‘সিএনএন’ (CNN) নেটওয়ার্কের সাথে একটি সাক্ষাৎকারে উল্লেখ করেন যে, এই উপস্থিতি ব্যক্তিগত বিবরণ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল, যেমন তার নিজের নাম ‘বাদরিয়া’, যা চাঁদ পূর্ণ হওয়ার রাতে (পূর্ণিমা) সম্পর্কিত। এটি এমন আরব প্রবাদেও ফুটে উঠেছে যা গভীর জ্যোতির্বিদ্যার জ্ঞান ধারণ করে, যেমন ‘বাইন আল-থরা ওয়া আল-থুরিয়া’ (মাটি ও প্লিওডেস নক্ষত্রমণ্ডলের মধ্যে), যা তিনি শৈশবে শুনেছেন কিন্তু বুঝতে পারেননি যে ‘থুরিয়া’ (প্লিওডেস) শীতকালীন আকাশে অবস্থিত একটি প্রকৃত নক্ষত্রমণ্ডলকে নির্দেশ করে। আল-সালিম বলেন, ভাষা ছিল এই জ্ঞান সংরক্ষণ ও প্রবাহিত করার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম, বিশেষ করে সেইসব সমাজের জন্য যারা মরুভূমিতে পরিভ্রমণের ওপর নির্ভরশীল ছিল, কারণ এটি কোনো ভৌত মাধ্যম ছাড়াই সময়ের সাথে সাথে প্রচুর পরিমাণে তথ্য বহন করতে সক্ষম। আরবি ভাষায়, শব্দগুলো কেবল বর্ণনা ছিল না, বরং এগুলো গল্প এবং মানসিক চিত্রে পরিণত হয়েছিল যা মানুষকে তার পারিপার্শ্বিক পরিবেশের সাথে যুক্ত করে। বাতাস ও বালির কারণে পরিবর্তনশীল পরিবেশে সময় পরিমাপ ও দিকনির্দেশনার প্রয়োজনীয়তা থেকে আরবরা রাতের আকাশকে গল্পের একটি ব্যবস্থায় পরিণত করেছিল, যা তাদের নক্ষত্রগুলো পড়তে এবং তাদের অবস্থান মনে রাখতে সাহায্য করত। আল-সালিম ‘সুহাইল’ নক্ষত্রের উদাহরণ দেন, যা আরব ঐতিহ্যে এর ঝলমলে আলো এবং আকাশে এর অবস্থানের ওপর ভিত্তি করে মানবিক গুণাবলীর সাথে যুক্ত ছিল; একজন শক্তিশালী ও আবেগপ্রবণ চরিত্র হিসেবে এর চিত্রায়ন করা হয়েছিল, অন্যদিকে দক্ষিণ আকাশের উফুনের কাছাকাছি এর অবনতিকে বিচ্ছিন্নতা বা লজ্জা হিসেবে ব্যাখ্যা করা হতো। এই গুণাবলীগুলো কেবল কল্পনা ছিল না, বরং নক্ষত্রের আচরণকে স্মৃতিতে স্থায়ী করতে এবং এটি নাবিকতা, কৃষি ও মৌসুমের সাথে যুক্ত করতে একটি বুদ্ধিমান উপায় ছিল। আল-সালিম তার ‘রেজিস্ট্যান্ট অ্যাটলাস: নামস অফ দ্য সান’ প্রকল্পে আধুনিক মানুষ কীভাবে সময় ও স্থানকে বোঝে, বিশেষ করে ডিজিটাল ডিভাইস ও সিস্টেমের মাধ্যমে যা সময় ও স্থানের একটি একীভূত ও রৈখিক চিত্র উপস্থাপন করে, সেই বিষয়ে প্রশ্ন থেকে যাত্রা শুরু করেন। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, এই প্রশ্নগুলো তাকে আধুনিক হিসাব-নিকাশের সিস্টেমের আবির্ভাবের আগে মানুষ কীভাবে তাদের জীবন সাজাত এবং প্রাচীন সমাজগুলো কীভাবে পরিবেশ ও আকাশ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সময় ও স্থান বোঝার জন্য সঠিক পদ্ধতি তৈরি করেছিল, তা অনুসন্ধান করতে পরিচালিত করে। প্রকল্পের শিরোনামটি একাধিক স্তরের অর্থ বহন করে; ‘রেজিস্ট্যান্ট’ (প্রতিরোধী) শব্দটি সময় ও স্থানের আধুনিক কঠোর ও রৈখিক ধারণাগুলোকে পুনর্বিবেচনা করার চেষ্টাকে নির্দেশ করে, অন্যদিকে ‘অ্যাটলাস’ (মানচিত্র) শব্দটি মানুষ ও তার পরিবেশের সম্পর্ক থেকে উদ্ভূত জ্ঞানের মানচিত্র তৈরির ধারণা এবং মানুষ, আকাশ, সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্র ও প্রাকৃতিক ঘটনার মধ্যে নিরন্তর সংলাপের প্রতিফলন ঘটায়। প্রকল্পটি নিবন্ধ, মানচিত্র, চিত্রকলা, সরঞ্জাম এবং ইনস্টলেশন আর্টকে একত্রিত করে আকাশের কোড ভেঙে আমাদের এর সাথে সম্পর্ক পুনর্গঠনের লক্ষ্য রাখে। ‘নামস অফ দ্য সান’ (সূর্যের নাম) হলো প্রকল্পের প্রথম অধ্যায়, যা সূর্যের ৪১টি আরবি নাম নিয়ে গবেষণা করে। এই নামগুলোর বিশ্লেষণ থেকে জানা যায় যে, এগুলো কেবল কবিতার অভিব্যক্তি নয়, বরং জ্ঞানের স্তর বহন করে; একটি একক নাম একসাথে আকার, উচ্চতা, অনুভূতি, ঋতু এবং দিনের সময় সম্পর্কে তথ্য প্রদান করতে পারে।