আল-উকায়ান আবদুল্লাহ আল-ফারাজের জীবন ও তাঁর সংরক্ষিত ফুসুহ কবিতা নিয়ে আলোকপাত

কুয়েতের কর্তৃপক্ষের তথ্য অনুযায়ী, ড. খালিফা আল-ওয়াকিয়ান তার নতুন বই ‘আবদুল্লাহ আল-ফারাজ (১৮৩৬–১৯০১): তার জীবন ও প্রাপ্ত মাক্কাড়ি (স্পষ্ট) কবিতা’-তে কুয়েতের একজন ব্যক্তিত্বের চিত্র তুলে ধরেছেন, যিনি সাহিত্য, কবিতা ও শিল্পকলার জন্য বিখ্যাত ছিলেন। বইটি কুয়েতে ‘যাত আল-সিলাসেল’ প্রকাশনী থেকে সাম্প্রতিক সময়ে প্রকাশিত হয়েছে। এটি মাঝারি আকারের ১৬৭ পৃষ্ঠার একটি সংকলন, যাতে আবদুল্লাহ আল-ফারাজের জীবনবৃত্তান্ত, কবিতা, সঙ্গীত ও চিত্রকলায় তার শিল্পী অভিজ্ঞতা এবং তার কিছু কবিতার সংকলন নিয়ে তিনটি অধ্যায় রয়েছে।

আল-ওয়াকিয়ানের সৃজনশীল ও গবেষণামূলক প্রকাশনা সবসময়ই একটি অনুপ্রেরণামূলক সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে আসে, যেখানে শব্দের সাংস্কৃতিক, সামাজিক ও শৈল্পিক অর্থের প্রতি গভীর সম্মান ও গাম্ভীর্য বজায় থাকে। তিনি আরবি গ্রন্থাগারকে ‘মেহবুরুন মআ আল-রিহ’ (বাতাসের সাথে ভাসমান), ‘আল-খুরুজ মিন আল-দায়রা’ (বৃত্ত থেকে বেরিয়ে আসা), ‘হাসাদ আল-রিহ’ (বাতাসের ফসল), ‘তাদরুশু... তাআমামু’ (তোমরা হাঁটো... ছড়িয়ে পড়ো) সহ অনেক কবিতার সংকলন এবং ‘আল-কাদিয়া আল-আরাবিয়া ফি আল-শি’র আল-কুয়েতি’ (কুয়েতি কবিতায় আরবি বিষয়), ‘শি’র আল-বুহতুরি: দারাসা ফানিয়া’ (আল-বুহতুরির কবিতা: একটি শৈল্পিক অধ্যয়ন), ‘ফালাস্তিন ফি আল-শি’র আল-কুয়েতি’ (কুয়েতি কবিতায় ফিলিস্তিন), ‘আদ-দাওয়াহ ফি আল-কুয়েত: বাওয়াকির-আতিজাহাত-রিদায়াত’ (কুয়েতে সংস্কৃতি: সূচনা-দিকনির্দেশ-নেতৃত্ব) ইত্যাদি গবেষণামূলক গ্রন্থের মাধ্যমে সমৃদ্ধ করেছেন, যা কবি, গবেষক ও সাহিত্যিক ও ঐতিহ্যগত ক্ষেত্রের শিক্ষার্থীদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ রেফারেন্স হিসেবে বিবেচিত হয়।

তার নতুন বই ‘আবদুল্লাহ আল-ফারাজ (১৮৩৬–১৯০১): তার জীবন ও প্রাপ্ত মাক্কাড়ি কবিতা’-তে আল-ওয়াকিয়ান আরবি কবিতার সাধারণ ও মাক্কাড়ি উভয় ক্ষেত্রে আল-ফারাজের ব্যক্তিত্ব ও বিশেষত্ব তুলে ধরে তার গবেষণামূলক অবদান অব্যাহত রেখেছেন।

বইটিতে সাধারণভাবে আবদুল্লাহ আল-ফারাজের জীবন এবং বিশেষ করে তাঁর ফুসহ (প্রমিত/উচ্চমানের) কবিতার ওপর জোর দেওয়া হয়েছে। সংস্করণের ভূমিকায় তিনি বলেন, “আবদুল্লাহ আল-ফারাজ গবেষকদের মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু ছিলেন এবং রয়েছেন, কারণ তিনি বিভিন্ন সৃজনশীল ক্ষেত্রে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ছিলেন; তাঁর নাবতি (লোকজ/অঞ্চলীয়) ও ফুসহ কবিতা, সংগীত—যার খ্যাতি আরব উপসাগরীয় অঞ্চল ছাড়িয়ে হিজাজ, ইয়েমেন এবং পূর্ব আফ্রিকার উপকূলীয় এলাকা পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়েছিল; তাছাড়া চিত্রকলা, অঙ্কন ও ভাস্কর্যের মতো দৃশ্যকলায়ও তাঁর অবদান ছিল। পাশাপাশি, ফারসি কলম, নাস্তালিক এবং ‘লাহৌরী ভারতীয়’ নামে পরিচিত কলিগ্রাফি শৈলীতে তাঁর লেখার গুণমান অত্যন্ত উচ্চমানের ছিল।”

তিনি আরও যোগ করেন, “আমি এবং অন্যান্য গবেষকরা আবদুল্লাহ আল-ফারাজের ফুসহ কবিতার ঐতিহ্য অনুসন্ধান করেছি, কিন্তু শেখ আবদুল আজিজ আল-রশিদের দ্বারা কুয়েত ম্যাগাজিনে প্রকাশিত কিছু সীমিত নমুনা এবং আহমদ ফারিস আশ-শিদিয়াকের উদ্দেশ্যে লেখা কবিতা ছাড়া আর কোনো নতুন তথ্য পাওয়া যায়নি। বলা হয় যে একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি ডিওয়ান (কবিতার সংকলন)-এর একটি প্রতিলিপি সংরক্ষণ করছেন, কিন্তু কেউই তাতে পৌঁছাতে পারেননি।”

তিনি আরও বলেন, “গত বছর (২০২৫) আমার প্রিয় বন্ধু অধ্যাপক সামি আল-ইব্রাহিম আমাকে ‘ইতিহাসবিদ শেখ ইব্রাহিম ইবনে সালেহ ইবনে ইসার সম্পূর্ণ কর্মসমূহ’ নামক বিশ্বকোষের ১৯ খণ্ডের সংস্করণ উপহার দেন, যা ২০২৪ সালে শেখ আবদুল আজিজ ফাউন্ডেশন থেকে প্রকাশিত হয়েছিল।”

ড. আল-ওয়াকিয়ান তাঁর ভূমিকা বক্তব্যের শেষে বলেন, “শেখ ইব্রাহিম ইবনে সালেহ ইবনে ইসা এমন একজন আলেম ছিলেন যিনি মাঝেমধ্যে কুয়েত ভ্রমণ করতেন এবং সেখানে তাঁর অনেক বন্ধু ছিলেন, যার মধ্যে শেখ আবদুল্লাহ খালিদ আল-দাহিয়ান অন্যতম। তাই আমি সেই সম্পূর্ণ কর্মসমূহে কুয়েত, সেখানকার আলেমগণ, সাহিত্যিকগণ এবং ঘটনাবলীর সাথে সম্পর্কিত কোনো উপকারী তথ্য অনুসন্ধান করার চেষ্টা করেছি। যখন আমি শেখ ইবনে ইসার দ্বারা আবদুল্লাহ আল-ফারাজের ডিওয়ান (ফুসহ কবিতা)-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ বিবরণ এবং ডিওয়ানের কয়েকটি কবিতা প্রকাশের পাশাপাশি অন্যান্য কবিতা থেকে নির্বাচিত কিছু পংক্তি খুঁজে পেয়েছি, তখন আমার আনন্দ সীমা ছাড়িয়ে গেছে। তাঁর প্রকাশিত মোট কবিতার সংখ্যা আগে প্রকাশিতগুলোর চেয়ে বেশি এবং শৈল্পিক দিক থেকেও তা আরও উন্নতমানের ছিল।”

আল-দিওয়ানের বর্ণনা প্রসঙ্গে তিনি বলেন, “আমি কুয়েতের আবদুল্লাহ মোহাম্মদ বিন ফরজের আল-দিওয়ানের একটি পূর্ণাঙ্গ খণ্ড দেখেছি, যা হরফের ক্রমানুসারে সাজানো এবং এটি তার নিজের হস্তাক্ষরে লেখা। আমি এখান থেকে যা উদ্ধৃত করেছি তা হলো...”, এরপর তিনি আল-দিওয়ান থেকে যে বিষয়গুলো বেছে নিয়েছেন তা উল্লেখ করেন।

তিনি আরও বলেন, “শেখ ইব্রাহিম বিন সালেহ বিন ইসা-এর প্রকাশিত কবিতা ও আয়তগুলো আমি প্রকাশ করব; এর অধিকাংশই আগে প্রকাশিত হয়নি। এগুলোর সাথে আমি আগের প্রকাশিত বিষয়গুলোও যুক্ত করব, অর্থাৎ আল-কুয়েত ম্যাগাজিনে প্রকাশিত কবিতা ও আয়তগুলো, এবং আহমদ ফারিস আশ-শিদিয়াকের উদ্দেশ্যে রচিত তার কবিতা, যিনি আল-জোয়ায়েব পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন। এই কবিতাটি তার পুত্র সালেম ফারিস তার ‘কানজ আল-রাগাইব ফি মুনতখাবাত আল-জোয়ায়েব’ গ্রন্থে প্রকাশ করেছিলেন।”

তিনি আরও যোগ করেন, “উপরোক্ত বিষয়গুলোর পাশাপাশি, গবেষক ও গবেষণাকারী অধ্যাপক ইয়াহিয়া আল-কানদরী আমাকে যে একটি দীর্ঘ হস্তলিখিত কবিতা দিয়েছেন, তাও যুক্ত করা হবে। এই কবিতাটি আবদুল্লাহ আল-ফরজের উদ্দেশ্যে নাসির বাশা আল-সাউদানের প্রতি লেখা, যিনি মুনতফিক গোত্রের আমির ছিলেন। পাঠকদের জন্য উপকারিতা নিশ্চিত করতে, আমি আবদুল্লাহ আল-ফরজের জীবনবৃত্তান্ত পরিচিতিমূলক একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী উপস্থাপন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, যাতে তার কবিতা, সঙ্গীত, গান, চিত্রকলা ও ভাস্কর্যের মতো বিভিন্ন সৃজনশীল ক্ষেত্রগুলোর কথা তুলে ধরা হয়েছে।”

বইটিতে ১৬৭ পৃষ্ঠা রয়েছে, যার আকার মাঝারি। এতে তিনটি অধ্যায় রয়েছে। প্রথম অধ্যায়ে আল-ফারাজের জীবনবৃত্তান্ত নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে, যিনি ১২৫২ হিজরি/১৮৩৬ খ্রিস্টাব্দে কুয়েতে জন্মগ্রহণ করেন। চার-পাঁচ বছর বয়সের কাছাকাছি সময়ে (সর্বোচ্চ হিসেবে) তিনি ভারতের বোম্বেতে চলে যান, যেখানে তার পিতা, ব্যবসায়ী মুহাম্মাদ বিন ফাযল, কুয়েত ও খলিজের অন্যান্য ব্যবসায়ীদের মতোই বসবাস করতেন। পরবর্তীতে প্রায় ২৮ বা ৩০ বছর বয়সে তিনি নিজ দেশ কুয়েতে ফিরে আসেন এবং তার প্রিয় শিল্প—সংগীত ও গান, পাশাপাশি কবিতা রচনা—এর দিকে তার মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেন। এছাড়াও তিনি বারবার বহরাইনে ভ্রমণ করেছিলেন এবং সেখানে রাজনৈতিক বিষয়ে আগ্রহ দেখিয়েছিলেন, তার শৈল্পিক আগ্রহের পাশাপাশি, যা অনেক গবেষক দলিল করেছেন। কুয়েতে ফিরে তিনি মুহাম্মাদ বিন ফাযল ও তার অনুসারীদের উত্তর দিতে শুরু করেন, যারা বহরাইনের সম্মানিত ব্যক্তি, বুদ্ধিজীবী ও শিল্পীদের মধ্যে থেকে তাকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল। তিনি তার কুয়েতি সমাজে, তাদের বিভিন্ন মতাদর্শের মধ্যেও, একটি উচ্চ মর্যাদা অর্জন করেছিলেন।

আল-ওয়াকিয়ান উল্লেখ করেছেন যে, আল-ফারাজ বসরা ও তার আশেপাশের সম্মানিত ব্যক্তি ও বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে পরিচিত ও বিখ্যাত ছিলেন, এবং তিনি তার সৃজনশীলতা, বিশেষ করে কবিতার ক্ষেত্রে, জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত অব্যাহত রেখেছিলেন।

বইয়ের দ্বিতীয় অধ্যায়ে আল-ওয়াকিয়ান আল-ফারাজের কবিতা, সংগীত ও চিত্রকলায় তার শৈল্পিক অভিজ্ঞতা নিয়ে আলোচনা করেছেন। এই প্রেক্ষাপটে তিনি বলেন: “আবদুল্লাহ আল-ফারাজ কুয়েতে কবিতার ক্ষেত্রে বিখ্যাত হওয়া প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন, যারা বিশ্বকবি ওশমান বিন সন্দ (১৭৬৬–১৮২৭ খ্রিস্টাব্দ)-এর পরে পরিচিত হয়েছিলেন। তিনি ফুসহা (আদর্শ আরবি) কবিতা এবং লোকজ ভাষায় লেখা কবিতা—নাবতি, হামিনি ও জুহাইরিয়া—সবই সমন্বয় করেছেন। এছাড়াও তিনি ১৯শ শতকে খলিজ ও আরব উপদ্বীপের সংগীত ও গানের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব হিসেবে পরিচিত। আরও বলা হয় যে, তিনি ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি চিত্রকলা ও ভাস্কর্যে দক্ষতা অর্জন করেছিলেন, পাশাপাশি কলিগ্রাফিতেও তার উল্লেখযোগ্য দক্ষতা ছিল।”

আল-ওয়াকিয়ান তৃতীয় অধ্যায়টি আবদুল্লাহ আল-ফারজের ফুসহা (আদর্শ আরবি) কবিতার জন্য উৎসর্গ করেছেন, যা ‘ইব্রাহিম ইবনে সালেহ ইবনে ইসারি সম্পূর্ণ কর্মসূচি’ নামক গ্রন্থে প্রকাশিত হয়েছে; দ্বিতীয়ত, নাসের পাশা আল-সা’দুন, মুনতফিক গোত্রের আমিরের প্রশংসায় রচিত একটি হস্তলিখিত কবিতা; তৃতীয়ত, আল-জওয়ানিব পত্রিকার সম্পাদক আহমদ ফারিস আল-শিদিয়াকের উদ্দেশ্যে রচিত একটি কবিতা; এবং চতুর্থত, শেখ আবদুল আজিজ আল-রশিদের দ্বারা আল-কুয়েত ম্যাগাজিনে প্রকাশিত কবিতা ও শ্লোকসমূহ।