‘সংলাপের বুনন’ প্রদর্শনী... পরীক্ষা-নিরীক্ষা ও উদ্ভাবনের স্থান

‘আফিনিউজ গ্যালারি’-তে ‘সংলাপের বুনন’ শিরোনামে একটি শিল্প প্রদর্শনী আয়োজন করা হয়, যেখানে সাতজন নারী শিল্পী অংশ নেন: শাইকা আল-সানান, আমিরাহ বহবাহানি, নাহিদা আল-বাকসমি, সামার আল-বদর, মাহা আল-আসাকির, সুহাইলা আল-আত্তিয়া এবং আমানি আল-থুওয়াইনি। এই শিল্পমিলন বিভিন্ন সৃজনশীল পদ্ধতির সমন্বয় ঘটিয়ে ভিন্ন ভিন্ন অভিজ্ঞতার মধ্যে দৃশ্যমান সংলাপের জন্য একটি স্থান তৈরি করে।

এই উপলক্ষে ‘আফিনিউজ গ্যালারি’-র পরিচালিকা সুহাইলা আল-নাজদি বলেন, প্রদর্শনীর ধারণাটি ধারণা এবং উপাদানের মধ্যকার সম্পর্ক অনুসন্ধান থেকে উদ্ভূত হয়েছে, এবং কীভাবে কাপড় ও সুতা-র মতো সাধারণ উপকরণগুলো ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি ও প্রকাশকে বহনকারী শিল্প মাধ্যমে রূপান্তরিত হতে পারে।

তিনি আরও যোগ করেন, “যখন ধারণা কল্পনার স্থান ছেড়ে উপাদান, রং এবং স্পর্শে জীবন্ত হয়ে ওঠে, তখন কাপড় আর কেবল একটি পৃষ্ঠ থাকে না, এবং সুতা আর কেবল একটি মাধ্যম থাকে না; বরং উপাদানগুলো শিল্পের ভাষায় পরিণত হয় যা ধারণাগুলোকে অনুবাদ করে, তাদের আকার, উপস্থিতি এবং গল্প প্রদান করে।”

তিনি ইঙ্গিত করেন যে, প্রদর্শনীটি উপাদান, রং এবং বিবরণগুলোর মিশ্রণের মাধ্যমে পরীক্ষা-নিরীক্ষা ও উদ্ভাবনের জন্য একটি স্থান প্রদান করে, যা বৈচিত্র্যময় দৃশ্যমান অভিজ্ঞতা তৈরি করে, যা প্রতিটি শিল্পীর স্বকীয়তা এবং প্রকাশের পদ্ধতি প্রতিফলিত করে।

আল-নাজদি ব্যাখ্যা করেন যে, প্রদর্শনীটি কেবল বুনন এবং উপাদান নির্ভর শিল্পকর্ম উপস্থাপনই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি ও পদ্ধতির বহুমুখিতাকেও সম্মান জানায়। তিনি নিশ্চিত করেন যে, প্রদর্শনীটি একটি দৃশ্যমান যাত্রা, যেখানে ধারণাগুলো কল্পনার স্থান থেকে একটি স্পষ্ট শিল্পকর্মের আকারে পরিণত হয়, ফলে উপাদানটি গল্প বলা ও প্রকাশের মাধ্যমে দাঁড়ায়, এবং ক্ষুদ্র বিবরণগুলো একটি বৃহত্তর সৃজনশীল অভিজ্ঞতার অংশ হয়ে ওঠে, যা ‘সংলাপের বুনন’ শব্দগুচ্ছ দ্বারা সংক্ষিপ্ত হয়। এই প্রক্রিয়ায় ধারণাগুলো নিজেই বুনন তৈরি করে, কল্পনা বা ধারণা থেকে পরিকল্পনা ও গবেষণার মাধ্যমে প্রকল্পের একটি সম্পূর্ণ রূপধারণে পরিণত হয়, এরপর প্রয়োজনীয় উপকরণ প্রস্তুত ও প্রস্তুত করা হয়, এবং অবশেষে বাস্তবায়ন পর্যায় শুরু হয়ে একটি শিল্পকর্মে পরিণত হয়।

‘আল-জারিদা’ কয়েকজন অংশগ্রহণকারী শিল্পীর সাথে কথা বলেছিল, যেখানে শিল্পী শাইকা আল-সানান বলেছিলেন, “আমি একটি কাজে অংশ নিয়েছি, যা কুয়েতি পোশাক থেকে অনুপ্রাণিত, কারণ এটি অতীতে নারীদের পোশাকের প্রধান অংশ ছিল।”

তিনি আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে, “কুয়েতি নারীরা অতীতে তাদের পোশাক সেলাই এবং সিল্ক ও সোনালী সুতো দিয়ে এমব্রয়ডারি করতে দক্ষ ছিলেন, এবং তাদের নকশাগুলো পরিবেশ থেকে অনুপ্রাণিত হতো। সেই সময়ে পোশাকটি ছিল নারীদের পোশাকের মূল অংশ, তার রেখা, বিভাজন, রং এবং এমব্রয়ডারি করা নকশার মাধ্যমে। যেহেতু আমি ঐতিহ্য এবং এর সৌন্দর্যে আগ্রহী, তাই আমি এর থেকে আমার ধারণাগুলো অনুপ্রাণিত করি এবং আমার প্রতিটি কাজে এর উপাদানগুলো অন্তর্ভুক্ত করি। এই কাজটির ধারণাটি পোশাকের আকৃতি থেকে নিয়েছি এবং একে আমার সৃজনশীল দর্শনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি শৈল্পিক পদ্ধতিতে পুনর্গঠন করেছি।”

এদিকে, শিল্পী সুহাইলা আল-আত্তিয়া উল্লেখ করেছেন যে তিনি কুয়েতি ঐতিহ্য থেকে অনুপ্রাণিত দুটি শিল্পকর্মের সংগ্রহ উপস্থাপন করেছেন; প্রথম সংগ্রহটি কুয়েতি গানের ইতিহাস, এর প্রতীক এবং যন্ত্রাংশগুলোকে স্মরণ করে, অন্যদিকে দ্বিতীয় সংগ্রহটি কুয়েতে শৈশবের স্মৃতির অংশ হয়ে ওঠা লোকপ্রিয় খেলাগুলোকে আলোকপাত করে। উভয় সংগ্রহেই অবহেলিত কাপড়ের টুকরো ব্যবহার করা হয়েছে, যা টেকসইতা এবং পুনর্ব্যবহারের আহ্বান জানানো একটি সচেতনতামূলক বার্তা বহন করে।

তিনি ইঙ্গিত দিয়েছেন যে প্রথম সংগ্রহটি কুয়েতি গানের বিকাশকে কেন্দ্র করে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য শিল্পীদের নাম রয়েছে, যাদের মধ্যে রয়েছে: সুরকার গনাম আল-দেকান, গায়ক শাদি আল-খালিজ, শিল্পী আবদুল্লাহ আল-রুয়াইশেদ, সুরকার ইব্রাহিম আল-সাওলা, শিল্পী নাবিল শাইল, শিল্পী আবদুলসলাম মুহাম্মদ, এবং কুয়েতি গানের সাথে যুক্ত যন্ত্র ও তাল, যা এর সুরকে সমৃদ্ধ করেছে, এবং এর সাথে যুক্ত ঐতিহ্যবাহী পোশাক, যা স্থানীয় পরিচয়কে প্রতিফলিত করেছে।

আল-আত্তিয়া আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে দ্বিতীয় সংগ্রহটি কুয়েতের শিশুরা পুরানো দিনে খেলার লোকপ্রিয় খেলাগুলোর পরিবেশকে স্মরণ করে, তাদের শৈশবের বিবরণ এবং দৈনন্দিন জীবনের মুখমণ্ডলকে ফিরিয়ে আনে, ডামা, দুওয়ামা, ফুটবল এবং অন্যান্য খেলার মাধ্যমে।