শক্তির ভারসাম্য ও নীতিশাস্ত্রের গভীরে রক্তের বৈধতা

আজ মানবিক চেতনার সামনে এমন একটি অপ্রতিদ্বন্দ্বী নৈতিক ও রাজনৈতিক সংকট দাঁড়িয়েছে, যেখানে গণতন্ত্র ও মানবাধিকারের উজ্জ্বল প্রতিশব্দগুলো মধ্যপ্রাচ্যের রক্তাক্ত বাস্তবতার চূড়ায় বিলীন হয়ে যাচ্ছে। গাজা, পশ্চিম তীর, লেবানন, সুদান এবং মুক্তির পূর্বে সিরিয়ার থেকে আসা ভয়াবহ দৃশ্যগুলোর প্রেক্ষিতে জরুরি প্রশ্নগুলো উঠে আসছে, যার যৌক্তিক উত্তরগুলো ‘অন্ধ ন্যায়বিচার’-এর জটিল প্রকোষ্ঠে ও আন্তর্জাতিক মানদণ্ডের দ্বৈততার মধ্যে হারিয়ে গেছে।

যখন রাজনীতিবিদরা, যাদের শীর্ষে বেনিয়ামিন নেতানিয়াহু আছেন, তাদের জনগণকে রক্ষা করার নামে ‘সন্ত্রাসবাদ বিরোধী’ অভিযান পরিচালনা করেন, তখন পৃথিবী একটি উল্টো সমীকরণের সম্মুখীন হয়: কিভাবে মাটির অধিকারীদের নির্মূল করার মাধ্যমে প্রতিরোধ গড়ে তোলা যায়? কিভাবে কোনো নির্দিষ্ট মোর্চার নিরাপত্তা বজায় রাখার নামে নারী, শিশু, বৃদ্ধ ও অসামরিক তরুণদের শতগুণ বেশি নিরপরাধ নাগরিকদের হত্যা করা যৌক্তিক হয়? এখানে আমরা কেবল যুদ্ধ দেখছি না, বরং ‘নিরাপত্তার হোলোকোস্ট’ দেখছি, যেখানে অন্যের নির্মূলনের মাধ্যমে টিকে থাকার অধিকারকে বৈধতা দেওয়া হয়, পাথর ও মানুষ উভয়কেই ধ্বংস করে। যদি ইসরায়েলের বিরুদ্ধে চালানো কর্মকাণ্ড ভয়াবহ হয়, তবে কেন এমন ভয়ংকর ও আরও বেশি ক্ষতিকর প্রতিক্রিয়ার মুখোমুখি হতে হয়?

এই জটিল প্রশ্নগুলোর উত্তর আন্তর্জাতিক আইনে নয়, বরং ‘শক্তির বাস্তবতায়’ লুকিয়ে আছে; বর্তমান বিশ্ব ব্যবস্থা ন্যায়বিচারের ভিত্তিতে আর গড়ে ওঠেনি, বরং মহান শক্তিগুলো ও তাদের মিত্রদের ‘পরম প্রতিরোধের অধিকার’ নিশ্চিত করার জন্যই এটি ডিজাইন করা হয়েছে।

নিউক্লিয়ার বিষয়ক ফাইলে এই ‘কৌশলগত অস্পষ্টতা’ ও ‘মানদণ্ডের বিশৃঙ্খলা’ স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে; ইসরায়েল নিউক্লিয়ার অস্ত্রের অপ্রসারিত চুক্তি (NPT)-এ স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করে এবং তাদের অস্ত্র ভাণ্ডারকে কোনো তদন্ত থেকে রক্ষা করে, অন্যদিকে অন্যান্য পক্ষকে কঠোরভাবে বিধান মেনে চলতে বলা হয়। এখানে যৌক্তিক প্রশ্নটি আমাদের মুখ থুবড়ে দেয়: কেন সবাইকে এই মারাত্মক অস্ত্রগুলো প্রকাশ্যে আনা বা পূর্ব থেকে নিষিদ্ধ করা হয় না? এবং কেন শক্তিশালীদের এমন অধিকার রয়েছে যা অন্যদের নেই?

গণতন্ত্রের দাবি করা ব্যবস্থার এই নৈতিক পতন আমাদের সরাসরি ‘গহ্বর নৈতিকতা’-এর দিকে নিয়ে যায়, যেখানে প্রতিক্রিয়া মূল কর্মকাণ্ডের চেয়েও ভয়াবহ হয়ে ওঠে এবং ‘আত্মরক্ষা’-এর প্রতারণাটি সামূহিক শাস্তি ও সর্বনাশা ধ্বংসের কৌশলে রূপান্তরিত হয়।

বর্তমানে প্রয়োগকৃত পদ্ধতি ‘নিরাপত্তা রক্ষা’-এর ধারণাকে অতিক্রম করে অতিরিক্ত জোর প্রয়োগের মাধ্যমে সার্বভৌমত্ব আরোপ এবং ভূমিতে জনসংখ্যার গঠন পরিবর্তনের চেষ্টার আওতায় প্রবেশ করে। এর একটি সজীব উদাহরণ হলো উপসাগরীয় দেশগুলোর গুরুত্বপূর্ণ অবকাঠামো ও শহরাঞ্চলে আক্রমণের ভঙ্গিমা, যা শুধুমাত্র শান্তির ইচ্ছার অভাবই প্রমাণ করে না, বরং তেহরানের এই বিশ্বাসকেও প্রতিফলিত করে যে উপসাগরীয় ভূগোল হলো সেই দুর্বল অংশ, যার মাধ্যমে মহান শক্তিগুলোকে ব্যথা দেওয়া সম্ভব, এমনকি যদি এর মূল্য হয় এমন প্রতিবেশীদের সাথে কূটনৈতিক সেতু ছেদ করা, যারা দীর্ঘদিন ধরে শান্তি ও তাদের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করার আহ্বান জানিয়ে আসছে।

মানবিক ও ঐতিহাসিক যুক্তি সর্বদা নিশ্চিত করে যে সহিংসতা কেবল সহিংসতাই জন্ম দেয়, এবং অধিকারের বণ্টনে স্পষ্ট অবিচার, سواء ভূমি বা প্রতিরোধের সরঞ্জাম মালিকানা অর্জনের ক্ষেত্রে, সংঘাতের অব্যাহত থাকার মূল ও স্থায়ী চালিকাশক্তি।

পরিশেষে, পাঠকের চেতনার সামনে যে শেষ প্রশ্নটি জোর করে উপস্থিত হয় তা হলো: আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলো, যার শীর্ষে জাতিসংঘ, কি ‘সমতা’ প্রয়োগ ও আইন প্রবর্তনের জন্য প্রকৃত সরঞ্জামগুলো হাতে রাখে? নাকি তারা কেবল মহান শক্তিগুলোর ইচ্ছা পাস করানো এবং একটি বন্য যুক্তি দ্বারা পরিচালিত বিশ্বে ভয়ংকরতা সৃষ্টির ঢাল ও মুখোশে পরিণত হয়েছে?