আরবিভূতির একটি ঐতিহাসিক ও মৌলিক দৃষ্টিভঙ্গি.. লেখক: অধ্যাপক ড. মারজুক ইউসুফ আল-ঘানিম

ভাষা হলো এমন একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার, যা মানুষের কাছে বিশ্বকে বোঝা, তার ঘটনাবলীকে ব্যাখ্যা করা এবং জ্ঞান ও অভিজ্ঞতাকে এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে স্থানান্তর করার ক্ষমতা প্রদান করে। যোগাযোগের কার্যকারিতার পাশাপাশি, ভাষা চিন্তার আবরণ, ধারণা গঠনের একটি মাধ্যম এবং সমাজে জ্ঞানকে সংগঠিত ও বিনিময় করার একটি উপায়।

যতই ভাষা নতুন ধারণাগুলোকে গ্রহণ করতে এবং বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত পরিবর্তনগুলোকে প্রকাশ করতে সক্ষম হয়, ততই এটি বৌদ্ধিক ও সাংস্কৃতিক উন্নয়নে অবদান রাখতে সক্ষম হয় এবং যে সমাজ এটি ব্যবহার করে, জ্ঞান উৎপাদন ও ব্যবহারে তার মর্যাদা আরও শক্তিশালী হয়। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, আরবিভূতিকে কেবল একটি ভাষাগত প্রক্রিয়া হিসেবে দেখা উচিত নয়, যা বিদেশি শব্দ ও পরিভাষাগুলোকে আরবিতে অনুবাদ করার মধ্যে সীমাবদ্ধ; বরং এটিকে একটি সমন্বিত বৈজ্ঞানিক, সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক প্রকল্প হিসেবে উপলব্ধি করা উচিত, যা আধুনিক জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে আরবি ভাষার কার্যকারিতা নিশ্চিত করার লক্ষ্য রাখে, যার মধ্যে শিক্ষা, বৈজ্ঞানিক গবেষণা, চিকিৎসা, স্বাস্থ্য ও প্রযুক্তি অন্যতম।

বিস্তৃত অর্থে, আরবিভূতি সমাজের বৈশ্বিক জ্ঞানকে গ্রহণ করতে, সেটিকে তাদের ভাষায় পুনর্গঠন করতে এবং সদস্যদের মধ্যে তার বিনিময় সহজ করতে সক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত; এরপর তাদের প্রয়োজনীয়তা ও সাংস্কৃতিক বাস্তবতা থেকে উদ্ভূত হয়ে জ্ঞান উন্নয়নে ও নতুন জ্ঞান উৎপাদনে অবদান রাখতে। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির পরিবর্তন যে দ্রুত গতিতে ঘটছে, তথ্য ও আবিষ্কারের পরিমাণ যে বাড়ছে, যেখানে বিশেষজ্ঞতাগুলো পরস্পরের সাথে মিশে যাচ্ছে এবং জ্ঞান ভৌগোলিক ও সাংস্কৃতিক সীমানা অতিক্রম করছে, সেই যুগে এই বিষয়টির গুরুত্ব আরও বৃদ্ধি পায়।

এই প্রেক্ষাপটে, ভাষা কেবলমাত্র ঐতিহ্য বহন বা পরিচিত মানবিক অভিজ্ঞতা প্রকাশ করতে সক্ষম হলেই যথেষ্ট নয়; বরং এতে এমন নমনীয়তা, বানানগত ও রূপগত ক্ষমতা এবং শব্দার্থিক নির্ভুলতা থাকতে হবে যা আধুনিক বৈজ্ঞানিক ধারণাগুলোর সাথে মোকাবিলা করার জন্য যোগ্যতা অর্জন করে। এছাড়াও, এমন বৈজ্ঞানিক ও ভাষাগত প্রতিষ্ঠান থাকতে হবে যা বিকাশের গতিশীলতাকে অনুসরণ করতে, শব্দভাণ্ডারকে একীভূত করতে এবং অভিধান ও প্রামাণ্য গ্রন্থগুলোকে আধুনিকায়ন করতে সক্ষম হয়। ইতিহাস প্রমাণ করেছে যে, বৈজ্ঞানিক ভাষাগুলোর উন্নতি অনুবাদ আন্দোলন ও সভ্যতাগুলোর মধ্যে মিথস্ক্রিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল না। যে ভাষা অন্যদের অর্জনগুলোকে উন্মুক্ত করে, তাদের বিজ্ঞানকে শোষণ করে এবং তাদের নিজস্ব বৌদ্ধিক ও ভাষাগত কাঠামো অনুযায়ী পুনর্বিন্যাস করে, সেটি জ্ঞান গঠনে একটি কার্যকরী হাতিয়ারে পরিণত হতে পারে।

এখান থেকেই, আরবিভাষায় রূপান্তরকে (আরবীকরণ) ভাষাগত সংকীর্ণতা বা অন্যান্য ভাষার প্রতি প্রত্যাখ্যান হিসেবে না বুঝে, এটিকে মানব সভ্যতায় অংশগ্রহণের একটি রূপ এবং জ্ঞানলাভকারীদের বৃত্ত প্রসারিত করার একটি মাধ্যম হিসেবে দেখা উচিত, যখনও মূল উৎসগুলোর সাথে সরাসরি যোগাযোগের সম্ভাবনা বজায় থাকে।

আরবিভাষায় রূপান্তরের এই ঐতিহাসিক ও জ্ঞানগত গুরুত্বের প্রেক্ষিতে, এই বিষয়টি তার সমন্বিত দিকগুলো থেকে বিবেচনা করা প্রয়োজন; শুরু হয় এর সংজ্ঞা ও মাত্রা নির্ধারণ দিয়ে, অগ্রসর হয় এর ঐতিহাসিক বিকাশ, বৈজ্ঞানিক ও সভ্যতামূলক যৌক্তিকতা প্রদর্শনের মধ্য দিয়ে, এবং শেষ হয় এর কেন্দ্র ও প্রতিষ্ঠানসমূহ ও শব্দভাণ্ডার উন্নয়ন ও একীকরণে তাদের ভূমিকা পরিচিতি দিয়ে। এর লক্ষ্য হলো আধুনিক যুগে আরবিভাষায় রূপান্তরের প্রকৃতি, এর লক্ষ্যমাত্রা এবং এগিয়ে নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে একটি সমগ্র দৃষ্টিভঙ্গি গঠন করা।

আরও বিস্তারিত জানতে: