২ আগস্ট

জাতীয় শিক্ষার পাঠ্যক্রমে আমরা জাতীয় ঐক্য এবং এই দেশের প্রতি আমাদের অন্তরের আনুগত্যের অর্থ সম্পর্কে অনেক কিছু শিখেছি, কিন্তু ১৯৯০ সালের ২ আগস্টের সংকট ছিল সেই পাঠ্যক্রম, যা আমাদের মধ্যে জাতীয়তাবাদের অর্থকে আরও গভীরভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল এবং লিখিত তত্ত্বগুলোর চেয়েও বেশি প্রভাব ফেলেছিল; এটি মাটির প্রতি ভালোবাসা এবং তার প্রতি আনুগত্যের অনেক অর্থকে স্পর্শ করেছিল। আমরা ইরাকি আক্রমণের সময় আমাদের অপেক্ষমান দেশবাসীর অভিজ্ঞতা থেকে যে ‘সহনশীলতা’ বা ‘অটল থাকার’ ধারণার ব্যাখ্যা বা বিশ্লেষণ শুনতে পাইনি, তার মতো সহনশীলতার ব্যাখ্যা বা বিশ্লেষণ কখনোই শুনিনি। তারা ইতিহাসের জন্য একটি নতুন ধারণা লিখে গেছেন এবং এমন নতুন মাত্রাগুলো খোদাই করেছেন যা বিশ্বের কোনো ভাষার অভিধানের পৃষ্ঠায় আগে কখনো লেখা হয়নি। রাজনীতিবিদরা রাজনীতির ধারণার জন্য অনেক সংজ্ঞা লিখেছেন এবং আইনপ্রণেতারা অসাধারণ আইন প্রণয়ন করেছেন যা জীবনের প্রায় সকল দিককে সামঞ্জস্যপূর্ণ করেছে এবং আন্তর্জাতিকরণের পদ্ধতিগুলোকে উন্নত করে জনগণের শীর্ষ চাহিদার স্পর্শ করেছিল, কিন্তু আন্তর্জাতিক ইচ্ছাশক্তির বক্রপথ এবং আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের আমার দেশের গৌরব ও মর্যাদা বজায় রাখার দৃঢ়তা বর্তমান বা ভবিষ্যতে এর কোনো উদাহরণ পাওয়া যাবে না। তখন আমার দেশের নেতাদের ভূমিকা কৌশল, রাজনীতি ও কূটনীতির দিক থেকে এবং আন্তর্জাতিক সমর্থন সংগ্রহের মাধ্যমে আমার দেশকে মুক্ত করার ক্ষমতার দিক থেকে কোনোভাবেই আক্রমণকারীর বিশ্বাসঘাতকতা থেকে জোর করে আসেনি; বরং এটি ছিল আমার দেশের নেতাদের দ্বারা রচিত কূটনীতি, রাজনীতি ও বুদ্ধিমত্তার ইতিহাস, যা আজ বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় জাতি ও জনগণের জন্য স্বাধীনতা, মর্যাদা, দেশ ও নাগরিকের মূল্য বোঝার একটি পাঠ্যক্রমে পরিণত হয়েছে। ধৈর্য, আনুগত্য, অন্তরের আনুগত্য, ত্যাগ, পরোপকার, জাতীয় দায়িত্ববোধ—এগুলো কেবল গানের মতো শ্লোগান নয়, বরং এগুলো বিশ্বের অভিধানের পৃষ্ঠা থেকে বেরিয়ে আসা কাজ, যা কুয়েতের মানুষ এবং ২ আগস্টের সেই দিন আমাদের সাথে থাকা সৎ মানুষগুলো করতেন, যারা আহত হয়েও উঠে দাঁড়িয়ে দেশকে পুনর্গঠন করেছিলেন এবং আজ তারা জাতি ও জনগণের মধ্যে একটি ঝলমলে মুক্তির আলো হিসেবে প্রতিষ্ঠিত। এই শিক্ষা ও উপলব্ধিগুলো আমাদের সন্তানদের পাঠ্যক্রমে খোদাই করা হবে যাতে সময়ের সাথে সাথে আমরা এই ধারণাগুলোকে আরও শক্তিশালী করতে পারি।