সূরা তালাক
আল্লাহর কাছে কিছুই অসম্ভব নয়।
আল্লাহ তায়ালা বলেন, “যিনি সাত আকাশ সৃষ্টি করেছেন এবং পৃথিবীর মতো সাতটি পৃথিবীও।” এই পবিত্র সূরায় আল্লাহ তায়ালা ‘জালালাত’ (আল্লাহ) শব্দটি প্রায়শই গোপন বা ইশারাভিত্তিকভাবে ব্যবহার করেছেন। তাই আরবরা বলেছেন, যা গোপন রাখার যোগ্য, তাকে প্রকাশ করা তার গুরুত্বের ইঙ্গিত বহন করে। সম্ভব ছিল আয়াতটি এমন হতো: “যিনি সাত আকাশ সৃষ্টি করেছেন, তার জন্য তিনি রিযককে উত্তম করেছেন।” কিন্তু আল্লাহ তায়ালা পুনরায় ‘জালালাত’ শব্দটি প্রকাশ করেছেন, যাতে হৃদয়ে ভয়ভীতি ও মহিমা প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এটি বোঝা যায় যে, যিনি সকল গুণ ও নামে পূর্ণ, যিনি অসীম ক্ষমতা ও মহান কর্তৃত্বের অধিকারী, তিনিই সাত আকাশ সৃষ্টি করেছেন। আমরা কেবল এর ছাদ দেখি, আর পৃথিবীর ক্ষেত্রেও এর মতোই, আমরা কেবল এর পৃষ্ঠভাগ দেখি। তাই মনে করো না যে, মহাকাশে প্রবেশ করা মানেই আকাশ ভেদ করা; না, এটি কেবল বায়ুমণ্ডল। বরং আল্লাহ তায়ালার আদেশ হলো তাঁর ওহি, যা তিনি আকাশ থেকে পৃথিবীতে অবতীর্ণ করেছেন এবং তাঁর আদেশ অনুযায়ী তিনি তাঁর সৃষ্টির বিষয়গুলো পরিচালনা করেন।
এটিকে তোমার জীবনের মূলনীতি হিসেবে গ্রহণ করো: “যাতে তোমরা জানতে পার যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে শক্তিমান।” যদি তুমি কুদরতী আয়াতগুলোতে চোখ বুলিয়ে দেখ, তবে দেখবে যে, আল্লাহ তায়ালা তাঁর তৌহিদ, মহিমা এবং ঈশ্বরত্বের প্রমাণ ও দলিল তিনটি ক্ষেত্রে ছড়িয়ে দিয়েছেন: প্রথমত, তাঁর কিতাবে তাঁর শরয়ী আয়াতগুলোতে; দ্বিতীয়ত, তাঁর সৃষ্টিতে তাঁর কুদরতী আয়াতগুলোতে; এবং তৃতীয়ত, মানব ইতিহাসে, যেখানে আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে ঘটনাবলি থেকে শিক্ষা নেওয়ার এবং পৃথিবীতে ভ্রমণ করে মানুষের অতীত অবস্থা পর্যবেক্ষণ করার, যাতে আমরা শিক্ষা নিই এবং আল্লাহ তায়ালার ক্ষমতা সম্পর্কে পরিচিত হই। তাই একমাত্র আল্লাহই সাত আকাশ এবং সাতটি পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, এবং তিনি তাঁর রাসূলদের কাছে যা ওহি করেছেন এবং আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যকার তাঁর সৃষ্টি পরিচালনা করেন, তা অবতীর্ণ করেছেন, যাতে তোমরা জানতে পার যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে শক্তিমান এবং তাঁর কাছে কিছুই অসম্ভব নয়। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে জ্ঞানী; তাঁর জ্ঞান ও ক্ষমতার বাইরে কিছুই নেই। তাই তুমি আল্লাহর আদেশে স্থির থাকতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি জানতে পার যে, আল্লাহ সবকিছু জানেন।
“এটি আল্লাহর আদেশ।” এই বিধানগুলো আল্লাহর আদেশ, যা পালন করা বাধ্যতামূলক। তাই এই বিষয়গুলোতে তুমি কীভাবে আল্লাহর কাছে ফিরে আসবে? আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি আমাদের ভুলের জন্য এবং তাঁর কিতাব সম্পর্কে আমাদের অজ্ঞতার জন্য, এবং আমাদের নিজেকে সংশোধন করার এবং তাঁর কিতাব এমনভাবে শেখার দৃঢ় সংকল্প করি যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন। যতক্ষণ মানুষ ভালো ইচ্ছা পোষণ করে, ততক্ষণ সব প্রশংসা আল্লাহর, কারণ তিনিই ভালোর প্রভু।
‘তালাক’ সূরা কেন নামকরণ করা হয়েছে?
এই সূরাটি ‘তালাক’ নামে নামকরণ করা হয়েছে, কারণ এর অধিকাংশ আয়াত তালাকের বিধান, এর আদাব এবং এর পরিণাম সম্পর্কে। এতে এমন কারও জন্য ভয়ানক শাস্তির হুমকি দেওয়া হয়েছে যে, তালাকের বিষয়ে সীমালঙ্ঘন করে। এতে মানুষ যেন তালাককে তাদের হব্ব-হুবসের বশবর্তী না করে, বরং আল্লাহ তায়ালার ইচ্ছার অনুযায়ী পরিচালনা করে। এছাড়াও, এতে নারীদের কিছু বিধান থাকায় একে ‘ছোট সূরা আন-নিসা’ও বলা হয়। ইমাম সুয়ুতী বলেন, ‘বড় বা দীর্ঘ সূরা আন-নিসা’ বলতে এটিকে ‘ছোট সূরা আন-নিসা’ থেকে আলাদা করা হয়েছে। এতে ইসলামের নারী সম্মান ও যত্নের ইঙ্গিত পাওয়া যায়, কারণ তিনি নারীদের নামে দুটি সূরা নামকরণ করেছেন এবং তাদের অনেক বিষয় পরিচালনা করেছেন।
সূরা অবতীর্ণ হওয়ার কারণ:
বর্ণিত আছে, ইবনে উমর (রা.) রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে তাঁর স্ত্রীকে হায়যাবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। উমর (রা.) রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি (সা.) উমর (রা.)-কে বললেন, “তাকে বলো, সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় এবং ধরে রাখে যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, তারপর হায়য হয়, আবার পবিত্র হয়। তারপর যদি চায়, তবে ধরে রাখবে, আর যদি চায়, তবে স্পর্শ করার আগে তালাক দেবে। এটিই তালাক, যা নিয়ে আল্লাহ নারীদেরকে তালাক দিতে নির্দেশ দিয়েছেন।”
(এই মাহফিলটি শহীদদের এলাকায় ফাতিমা আল-জাসার মসজিদে অনুষ্ঠিত হয়েছিল)
