বিশেষজ্ঞরা: মাদকাসক্ত থেকে সুস্থ হওয়া একটি ধারাবাহিক যাত্রা, যা চিকিৎসা দিয়ে শুরু হয়; পুনরায় আসক্তির ঝুঁকি নিয়ে সতর্কতা

গতকাল আইন মন্ত্রণালয় ‘পাপমুক্ত মদ্যপ’ শিরোনামে তার দ্বিতীয় সেমিনার আয়োজন করে, যা ‘একটি দেশ তোমাকে রক্ষা করে’ শ্লোগানে পরিচালিত মাদক বিরোধী জাতীয় সচেতনতামূলক অভিযানের অংশ। এই প্রসঙ্গে, কুয়েত বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা কলেজের সাবেক ডিন ড. রাশিদ আল-সাহেল বলেন, মদ্যপান থেকে মুক্তি পাওয়া মানেই সুস্থ হওয়া—এটি একটি ভুল ধারণা। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, সুস্থ হওয়া হলো মদ্যপান থেকে মুক্তির যাত্রার শুরু, এবং এর জন্য বিশেষজ্ঞদের কাছ থেকে নিয়মিত অনুসরণ ও মানসিক ও সামাজিক সহায়তা প্রয়োজন।

আল-সাহেল বলেন, সুস্থ হওয়া ব্যক্তি প্রধান পাঁচটি চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হন: সুস্থ থাকার দিকে এগিয়ে যাওয়া নাকি আবার মদ্যপানের দিকে ফিরে যাওয়ার মধ্যে মানসিক সংগ্রাম, নেতিবাচক চিন্তার প্রভাব, অতীতে আটকে থাকা, আত্ম-পরিচালনার দুর্বলতা এবং সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে উদ্বেগ। তিনি প্রথম চ্যালেঞ্জটি হলো সুস্থ ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম, যেখানে সে সঠিক কাজ করার দিকে এগিয়ে যাওয়ার নাকি আগের আচরণের দিকে ফিরে যাওয়ার মধ্যে আটকে থাকে। এই প্রেক্ষাপটে ব্যক্তিগত দায়িত্ব গ্রহণ, নেক আমল ও ইবাদতের মাধ্যমে সুস্থতাকে দৃঢ় করা এবং আত্মার ইতিবাচক দিককে শক্তিশালী করার গুরুত্ব তুলে ধরেন।

তিনি আরও যোগ করেন যে, নেতিবাচক চিন্তা সবচেয়ে বিপজ্জনক চ্যালেঞ্জগুলোর একটি, যা সুস্থ ব্যক্তিকে এমনভাবে ভাবতে প্ররোচিত করতে পারে যে তার পরিস্থিতি আর কখনো বদলাবে না বা চিকিৎসা ব্যর্থ। তিনি এই চিন্তার মুখোমুখি হওয়া এবং হাল ছেড়ে না দেওয়ার ওপর জোর দেন, কারণ হতাশা পুনরায় পতনের (রিল্যাপস) দিকে নিয়ে যেতে পারে। অতীতের বিষয়ে আল-সাহেল সুস্থ ব্যক্তিকে বর্তমানের দিকে মনোযোগী থাকার পরামর্শ দেন, কারণ ভবিষ্যৎ আজকের অর্জনের ওপর নির্ভরশীল, অতীতের স্মৃতিতে হারিয়ে থাকা শুধু দুঃখ ও অগ্রগতির বাধা সৃষ্টি করে। তিনি মদ্যপানের দিকে ফিরিয়ে আনতে পারে এমন উদ্দীপক—যেমন মদ্যপ বন্ধুদের সাথে মেশা, মদ্যপানের সাথে যুক্ত স্থানে যাওয়া, বা মদ্যপানকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া জিনিসপত্র রাখা—থেকে সম্পূর্ণ দূরে থাকার গুরুত্ব তুলে ধরেন।

অন্যদিকে, মানসিক রোগ বিশেষজ্ঞ ও সাবেক মদ্যপান চিকিৎসা কেন্দ্রের পরিচালক ড. আদেল আল-জাইদ বলেন, কিছু মানুষের মধ্যে এই ভুল ধারণা রয়েছে যে মদ্যপান চিকিৎসা কেন্দ্রগুলো শাস্তিমূলক বা আইনি প্রতিষ্ঠানের延伸, যা চিকিৎসা কেন্দ্রগুলোর প্রকৃত ভূমিকা নিয়ে গভীর দুর্বোধ্যতা তৈরি করে এবং সেবা গ্রহণে বাধা সৃষ্টি করে। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, চিকিৎসা কেন্দ্রগুলোর ভূমিকা বোঝার শুরু হয় মদ্যপানের চিকিৎসাগত সংজ্ঞা থেকে। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (WHO) মদ্যপানকে একটি দীর্ঘমেয়াদী মানসিক ও স্নায়বিক রোগ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে, যা বারবার পুনরায় পতনের সম্মুখীন হয় এবং রোগী ক্ষতি সত্ত্বেও বাধ্যতামূলকভাবে কোনো পদার্থ বা আচরণের দিকে ঝুঁকে পড়ে, ফলে তার চিন্তা ও আচরণের ওপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে।

আল-জাইদ যোগ করেন যে, মদ্যপান আর শুধু মাদক বা মদ্যপানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই; এতে আচরণগত মদ্যপানও অন্তর্ভুক্ত। তিনি মদ্যপানকে একটি দীর্ঘমেয়াদী রোগ হিসেবে চিহ্নিত করে ‘সুস্থ হওয়া’ (Recovery) এবং ‘সম্পূর্ণ নিরাময়’ (Cure) এর মধ্যে পার্থক্য তুলে ধরেন। তিনি মদ্যপানকে ডায়াবেটিসের মতো দীর্ঘমেয়াদী রোগের সাথে তুলনা করেন, যেখানে ‘সম্পূর্ণ নিরাময়’ মানে রোগের সম্পূর্ণ বিলুপ্তি, যা দীর্ঘমেয়াদী রোগে সম্ভব নয়; কিন্তু ‘সুস্থ হওয়া’ মানে রোগের সাথে বেঁচে থাকা, এর নেতিবাচক প্রভাব কমানো এবং সঠিকভাবে অবস্থার পরিচালনা করা। তিনি উল্লেখ করেন যে, মদ্যপান রোগী রোগের সংজ্ঞার আওতায় থাকলেও সে সুস্থতার চক্রের মধ্যে বেঁচে থাকতে পারে। মদ্যপান চিকিৎসা কেন্দ্রগুলোর অন্যতম প্রধান ভূমিকা হলো রোগীকে সচেতন করা যে তার রোগ দীর্ঘমেয়াদী এবং এর চ্যালেঞ্জ মোকাবিলায় দৈনিক প্রস্তুতি প্রয়োজন, এবং তাকে চিকিৎসক বা প্রতিষ্ঠানের ওপর নির্ভরশীল না হয়ে স্বাধীনভাবে সুস্থতা বজায় রাখার কৌশল শেখানো, আত্ম-দায়িত্ব গ্রহণ এবং পুনরায় পতনের সতর্কতা সংকেত চিহ্নিত করার মাধ্যমে।

অন্যদিকে, ‘বিশাইর আল-খায়র’ সমিতির মানসিক স্বাস্থ্য কমিটির সভাপতি মুহাম্মাদ আল-বশির বলেন, নাগরিক সমাজের সংস্থাগুলোর মদ্যপান থেকে সুস্থ হওয়া ব্যক্তিদের সহায়তায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে। তিনি উল্লেখ করেন যে, চিকিৎসার পর মদ্যপানের বড় চ্যালেঞ্জ হলো সুস্থতা বজায় রাখা, যা সংস্থাগুলোকে হস্তক্ষেপ করতে বাধ্য করেছে, কারণ তারা সুস্থ হওয়া ব্যক্তিদের পাপমুক্তির আগে ও পরে কষ্ট দেখেছেন। আল-বশির বলেন, সংস্থাগুলো মদ্যপানের ওপর চাপ কমাতে কাজ করে, কারণ চিকিৎসা পর্যায়ে অতিবাহিত করার পর তাকে একটি শৈক্ষিক ও নৈতিক আশ্রয় প্রয়োজন, বিশেষ করে যখন সে সমাজ কর্তৃক প্রত্যাখ্যাত হওয়ার ভয় পায়।

‘বিশাইর আল-খায়র’ সমিতি ধর্মীয়, শৈক্ষিক ও মানসিক দিকগুলোতে ফোকাস করে, কারণ মদ্যপান নিজের ওপর আস্থা হারায় এবং চিকিৎসা শেষে তাকে আশ্রয় প্রয়োজন। সমিতি একটি পরিবেশ তৈরি করে যা নৈতিক, ধর্মীয় ও মানসিক মূল্যবোধের ওপর প্রতিষ্ঠিত, যা তাকে পাপমুক্তি বজায় রাখতে এবং পুনরায় পতনের চিন্তা থেকে বিরত রাখতে সাহায্য করে। তিনি যোগ করেন যে, মদ্যপানের বছরগুলো খারাপ বন্ধুদের সাথে মেশার কারণে মদ্যপানজনিত আচরণ তৈরি করে, যা সুস্থ ব্যক্তিকে পুনরায় পতনের ঝুঁকিতে ফেলে। সমিতি সুস্থ ব্যক্তিকে সমাজে নতুন ব্যক্তিত্বে উপস্থিত হওয়ার উৎসাহিত করে, যদিও শুরুতে তাকে সেই ব্যক্তিত্ব ধারণ করতে হয়, কারণ মানুষ সেই নতুন ব্যক্তিত্বকে গ্রহণ করবে এবং মদ্যপানজনিত আচরণ দূর হলে মানুষ ধ্বংসের মাধ্যম থেকে নির্মাণের মাধ্যমে পরিণত হতে পারে। সমিতি সুস্থ ব্যক্তিদের দায়িত্ব ও কর্তব্য প্রদান করে, যাতে তারা বিশ্বাস করে যে সমাজ তাদের প্রয়োজন, এবং সমাজ কর্তৃক প্রত্যাখ্যাত হওয়ার নেতিবাচক ধারণা দূর হয়।

আল-বশির আরও বলেন যে, ‘বিশাইর আল-খায়র’ সমিতির ভূমিকা শুধু সুস্থ ব্যক্তিদের সহায়তা পর্যন্ত সীমাবদ্ধ নয়; এটি সমাজকে সচেতন করাও অন্তর্ভুক্ত। তিনি মদ্যপানের ঝুঁকি সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করে পরিবার ও সমাজকে রক্ষায় অবদান রাখেন।

অন্যদিকে, ড. উসমান আল-খামিস বলেন যে, মদ্যপান থেকে সুস্থ হওয়া পথের শেষ নয়, বরং মানুষের জীবন ও ভবিষ্যৎ পুনরুদ্ধারের শুরু। সঠিক শুরু হয় আল্লাহর সাথে সততার সাথে প্রতিশ্রুতি, সঠিক পথে ফিরে আসা, মদ্যপান ও অন্যান্য পাপ থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে। তিনি বলেন যে, মদ্যপান সমাজের ওপর একটি ভার, যা খোলাখুলি ও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের কারণে বেড়েছে, কিন্তু প্রতিটি রোগের একটি চিকিৎসা রয়েছে। মদ্যপানের ঝুঁকি ধর্ম, মানসিকতা, মস্তিষ্ক, অর্থ, পরিবার ও সমাজ পর্যন্ত বিস্তৃত, যা সমন্বিত প্রচেষ্টা প্রয়োজন। তিনি মানুষের সমস্যা সমাধানে সহায়তার প্রয়োজনীয়তার ওপর জোর দেন, পবিত্র কুরআনের আয়াত ‘(ও তাদের সাথে বিষয়টি পরামর্শ করো)’ উদ্ধৃত করে, যা পরামর্শ ও সহযোগিতার মাধ্যমে সমস্যা সমাধানের গুরুত্ব তুলে ধরে, এমনকি যদি মূল থেকে সম্পূর্ণ নির্মূল করা সম্ভব না হয়। তিনি মানুষকে সচেতন করতে বলেন যে, সে একা নয়; তার পাশে দাঁড়ানো ও সংস্কারের পথে অগ্রসর হওয়া কেউ না কেউ আছে। তিনি খারাপ বন্ধু ও ইনসান ও জিনের শয়তানদের সতর্কতা দেন, যারা মানুষকে নষ্ট করতে ও ভালো পথ থেকে দূরে রাখতে চায়, এবং তিনি মানুষকে হিদায়াত ও সংস্কারের চেষ্টা করা সংস্কারকারীদের উপস্থিতির কথা নিশ্চিত করেন।

আল-খামিস বলেন যে, তওবা (পাপমুক্তি) এর সিদ্ধান্ত কঠিন হতে পারে, কিন্তু অসম্ভব নয়, বিশেষ করে আল্লাহর সাহায্য নিয়ে। তিনি পবিত্র কুরআনের আয়াত ‘(যারা আমাদের পথে জিহাদ করে, আমরা তাদেরকে অবশ্যই আমাদের পথ দেখাব)’ উদ্ধৃত করে, এবং চিকিৎসার প্রথম ধাপ হলো মদ্যপান চিকিৎসাযোগ্য বিশ্বাস করা এবং হতাশায় পতিত না হওয়া, কারণ আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন।

কুয়েতে মাদকাসক্তদের সংখ্যা ৩০ হাজার থেকে ৪০ হাজারের মধ্যে বলে অনুমান করা হয়। ড. আদেল আল-জাইদ জানান, মাদকাসক্তদের প্রকৃত সংখ্যা নির্ধারণ করা পরিসংখ্যানগত দিক থেকে অত্যন্ত কঠিন বিষয়। তিনি ব্যাখ্যা করেন, অনেক মাদকাসক্তি মাদকাসক্ত হওয়ার প্রায় পাঁচ বছর পরেও চিকিৎসা কেন্দ্রে আসেন না, যার ফলে সরকারি পরিসংখ্যান বাস্তবতার চেয়ে কম দেখায়।

তিনি জানান, মাদকাসক্তদের সংখ্যার অনুমান করা হয় মাদকাসক্তি চিকিৎসা কেন্দ্রগুলোতে নিবন্ধিত ফাইলের সংখ্যার তিন গুণ হিসেবে। তিনি উল্লেখ করেন, তিনি যখন কেন্দ্রটি ছেড়ে যান, তখন প্রায় ১০,০০০ ফাইল ছিল; তাই তিনি কুয়েতে মাদকাসক্তদের সংখ্যা প্রায় ৩০ হাজার থেকে ৪০ হাজার বলে অনুমান করেন। তবে তিনি স্বীকার করেন যে, তিনি জানেন না যে গত কয়েক বছরে এই সংখ্যা বেড়েছে কিনা।

আল-জাইদ আরও ব্যাখ্যা করেন, মাদকাসক্ত এবং মাদক সেবনকারীর মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। তিনি জানান, চিকিৎসা বিজ্ঞান অনুযায়ী, মাদক সেবনকারীকে রোগী হিসেবে গণ্য করা হয় না, যতক্ষণ না তিনি মাদকাসক্ত হওয়ার বা মাদকের অপব্যবহারের পর্যায়ে পৌঁছান।