«الشؤون»: 5 كراتين مياه لكل فرد.. الحد الاقصي للشراء في الجمعيات

فيصل مطر شددت وزاره الشؤون الاجتماعيه علي استمرار العمل بقرار تحديد الحد الاقصي لشراء المياه المعباه بواقع 5 كراتين للفرد الواحد من الاسواق المركزيه والفروع التابعه للجمعيات التعاونيه، مؤكده ضروره الالتزام الكامل بتطبيقه وعدم التساهل في تنفيذ الضوابط المنظمه لعمليات البيع، في ظل الظروف الراهنه التي تمر بها البلاد. وكشف مصدر مسؤول ان قطاع التعاون في الوزاره، وبمتابعه مباشره من وزيره الشؤون الاجتماعيه وشؤون الاسره والطفوله د. امثال الحويله، وجه اتحاد الجمعيات التعاونيه الاستهلاكيه الي التاكيد علي الجمعيات جميع بعدم التهاون في تطبيق القرار، وضمان التزام الاسواق المركزيه والفروع بالضوابط المنظمه لعمليات البيع. واوضح المصدر ان القرار لا يزال ساريا، وان توجيهات الوزاره واضحه بضروره منع عمليات الشراء بكميات كبيره، باعتبار ان هذا السلوك غير مبرر ويؤدي الي اثاره الهلع بين المستهلكين، كما يدفع البعض الي التهافت علي الشراء وتخزين كميات تفوق احتياجاتهم الفعليه. واكد ان الهدف من استمرار تطبيق القرار يتمثل في تنظيم عمليات البيع وضمان وصول المياه الي جميع المستهلكين بصوره عادله ومنتظمه، ومنع اي ممارسات فرديه قد تؤثر في انسيابيه توافر المنتج داخل الجمعيات او تتسبب في ازدحام غير مبرر امام منافذ البيع. وبين ان مصانع المياه ما زالت تواصل انتاج كميات كبيره من المياه المعباه، وان عمليات التزويد مستمره لتغطيه احتياجات الاسواق والجمعيات التعاونيه، مشددا علي ان تحديد الكميات المسموح بشرائها لا يرتبط بوجود نقص في الانتاج، وانما ياتي ضمن اجراءات تنظيميه واحترازيه تهدف الي ضبط سلوك الشراء ومنع التخزين المبالغ فيه، مؤكدا ان جميع السلع وفيره. واشار الي ان الوزاره تتابع بصوره مستمره مدي التزام الجمعيات بالتوجيهات الصادره، ولن تتهاون مع اي تجاوز او تراخ في تطبيق القرار، لافتا الي ان المرحله الحاليه تتطلب تعاون الجميع والتعامل بمسؤوليه، والابتعاد عن الشراء العشوائي او تداول المعلومات التي من شانها اثاره القلق بين المواطنين والمقيمين. ودعا المصدر المستهلكين الي شراء احتياجاتهم الفعليه فقط، وعدم الانسياق وراء سلوكيات التكديس، مؤكدا ان استمرار الانتاج والتوريد بكميات كبيره يضمن توافر المياه في الاسواق، وان الالتزام بالضوابط يسهم في المحافظه علي استقرار حركه البيع وتلبيه احتياجات الجميع دون ازدحام او نقص مصطنع.